У вас есть вопросы относительно наших тренингов? Будем рады на них ответить. Звоните  +7-909-990-80-10, +7-495-995-20-30!
 

Получить бесплатно видео Александра Свияша "Как перестать переживать" и аудионастрой "На Успех". Подписка на НОВОСТНУЮ РАССЫЛКУ!

Получить видео

Главная Мои ответы
на Ваши вопросы
Непонятные моменты методики Разумного пути
  • 1.1 Почему затягивается реализация заказа?
  • 1.2 Есть ли ограничения на формируемые события?
  • 1.3 Шутят ли эгрегоры?
  • 1.4 Можно ли грешить с удовольствием?
  • 1.5 Кто первичен – люди или эгрегоры?
  • 1.6 Не нарушается ли мораль?
  • 1.7 Не слишком ли теория пофигистская?
  • 1.8 Является ли радость идеализацией?
  • 1.9 Можно ли пустить в себя негативные эмоции?
  • 1.10 Как быть с предопределенностью судьбы?
  • 1.11 Не идеализировать – значит, смириться со злом?
  • 1.12 Подходит ли методика всем людям?
  • 1.13 Как измерить заполнение “накопителя переживаний”?
  • 1.14 Как быть, если уже ничего не хочется?
  • 1.15 Нужно ли помогать тому, кто не просит помощи?
  • 1.16 Правда ли, что мы расплачиваемся за грехи предков?
  • 1.17 Можно ли сохранить низкое заполнение накопителя переживаний?
  • 1.18 Что такое ошибочные убеждения? Как от них избавиться?
  • 1.19 Как относиться к болезням и смерти?
  • 1.20 Можно ли желать любви?
  • 1.21 Как объяснить случаи массовой гибели людей?
  • 1.22 Чем отличаются выполнимые заказы от невыполнимых?
  • 1.23 Можно ли заказывать злые события?
  • 1.24 Вы предлагаете всем быть равнодушными?
  • 1.25 Откуда берутся идеализации?
  • 1.26 Чем отличается идеализация от страстного желания?
  • 1.27 Почему усилились неприятности?

    Вопрос  1.27

    Здравствуйте, мое имя Виталий и я пищу Вам вот почему:  совсем недавно подруга принесла мне Вашу книгу " Жизнь без конфликтов". Я начал читать ее, понравилось.  Так как часть своего времени по пути на работу и с работы я провожу за рулем, да еще пробки в нашем городе тоже существуют,  есть время подумать. Я решил поработать с идеализацией машины и поведения других водителей. Это машина у меня первая в собственности, а поведение мое и других водителей на дороге желает лучшего, то я и выбрал два этих направления.

    Стал легче относиться к всякого рода лихачам и нарушителям ПДД - их не исправишь, при этом сам стараюсь ездить аккуратнее и не создавать без крайней надобности неудобств другим. Машину тоже перестал идеализировать. Ездит, ну и хорошо. Требует ремонт -  починим. То есть с момента прочтения Вашей книги не прошло и двух недель. И тут началось самое интересное. В субботу около дома сняли только что купленную резину, выдрали колонки. Ну что ж,  с кем не бывает. Что пришло, то ушло. Подруга,  конечно, была в истерике. А сегодня, в понедельник, около работы выворотили замок и  сняли магнитолу. Подруга совсем никакая. Это что,  у меня "смотритель" так хорошо и оперативно работает, или я что-то не так делаю? Или может, если бы я не прочитал Вашу книгу  и не знал об этом всем, то не стал бы и работать с идеализацией машины, так она бы и целей был? Ответьте  мне, пожалуйста, если время конечно найдете.

    Виталий, здравствуйте! Вы прочитали одну из давних книг, в более поздних редакциях  есть объяснение по вашему вопросу, повторю его еще раз.

    Действительно, когда люди, живущие «обычной» эмоциональной  жизнью, принимают для себя идеи Разумной жизни и начинают  меньше переживать, то в течение месяца-двух порой возникают процессы, похожие на провокации. То есть ситуация вокруг них резко ухудшается на некоторое время, это нужно заранее знать. Другое дело, что некоторые случаи, подобные вашим, трудно объяснить.

    То, что при применении идей разумной жизни обостряются отношения с окружающими людьми, это понятно. Люди не любят изменений, тем более непонятных и непредсказуемых изменений. Раньше человек был понятен окружающим его людям, его реакции на любые события легко прогнозировались. А теперь реакции изменились. То есть вместо привычной брани или слез он улыбается или просто не реагирует привычным образом. Почему, что случилось?  Он болен, ему плохо, он попал в секту?  И окружающие бросаются «спасать» его. Точнее, они бросаются спасать свою привычную и предсказуемую картину мира.  Они бессознательно усиливают свои воздействия  на человека, стараясь добиться от него привычной  реакции.  То есть, чтобы он вместо непрошенной улыбки или  прощения дал им  привычную  брань или  обиду.  И такое усиленное воздействие с нарастанием  претензий (обид, оскорблений и т.д.)  будет продолжать месяц-два – до тех пор, пока вы не станете им привычны в своем новом образе.  Который опять-таки станет предсказуемым, и все на этом успокоятся.

    Поэтому, вступая на Разумный путь, будьте готовы к тому, что окружающее люди постараются   вернуть вас в прежнее состояние, из которого вы постарались выйти. И для этого они не пожалеют ни сил, ни здоровья.  Потерпите месяц, и все успокоится.

    Теперь берем ваш случай.  Взломщики автомобиля не являются вашими знакомыми и им вроде бы  все равно, какие книги вы читаете.  И как вы относитесь к другим водителям, нарушающим правила движения. Тем не менее, они выбрали для взлома именно вашу машину, и тем самым вновь вернули вас в мир переживаний.  Почему так получилось?  Как вы сами породили это событие?  На очевидном, то есть материалистическом уровне эти связи, к сожалению, не просматриваются.

    На эзотерическом уровне  эти события объясняются легко. Если допустить, что нас окружают  обитатели Тонкого мира, которые «питаются» нашими эмоциональными излучениями, то  все понятно. Вы много лет были источником очень нерадостных эмоций (темного цвета), и вас окружали существа, которым эти энергии были «по вкусу».  И вдруг вы, начитавшись книжек, перестали осуждать других водителей, то есть перестали излучать темные энергии.  Окружающие вас сущности («бесы» в христианстве) потеряли «кормильца»  и забеспокоились (совсем как люди, только по другим причинам).  И постарались сделать так, чтобы вы вернулись к своим привычным переживаниям.   Для этого  они подбросили  взломщикам автомобилей идею о том, чтобы они залезли именно в вашу машину.  Я думаю, они своей цели добились, тем более им помогала ваша подруга, которая дала очень нервную реакцию на произошедшее.

    Подобные ситуации случаются, это факт.  Длятся они месяц-другой, потом все прекращается, нужно только продержаться этот месяц в позитиве, что бы  ни происходило с вами.  Это сложно, но возможно. Идет как бы проверка человека на его решение жить осознанной и  позитивной жизнью.

    Если он выдерживает эту проверку, то его начинают «курировать» совсем другие обитатели Тонкого мира, которым нужны ваши положительные (светлые) эмоции. И они дальше будут помогать вам достигать ваши цели таким образом, чтобы  хорошее настроение никогда не покидало вас, то есть вы станете  очень эффективным формирователем событий.  И дальше, если у вас очень низкая самооценка («мне много не нужно»), то вы будете желать себе денег на ремонт старого автомобиля,  и они у вас легко найдутся.  А если вы чуть повысите самооценку, то легко купите себе новый автомобиль, и так далее.  Надеюсь, это объяснение вас устроит.
    Вернуться к началу

    Вопрос 1.26

    Чем отличается идеализация от  страстного желания? Не становится ли желание иметь что-то идеализацией?   Можно ли вообще иметь желания?

    Этот  часто встречающийся вопрос можно сформулировать по-иному: “Как сделать так, чтобы значимая для вас цель не стала идеализацией?».

    Напомним, что под идеализацией мы понимаем избыточно значимую идею, ожидание, при нарушении которого человек погружается в длительные переживания.   Короткие по времени и разнообразные  переживания не являются идеализаций, хотя со временем могут перерасти в нее.   Что нужно делать, чтобы на пути к желанной цели не  попасть под неприятные воспитательные процессы со стороны Жизни,  направленные на разрушение идеализаций?

    Сделать это очень просто. На самом деле, когда человек ставит перед собой какую-то конкретную цель, то обычно он полон азарта, надежд,  желания ее достичь. Он  планирует,  что будет делать для достижения своей цели, какие препятствия ему придется преодолевать, какие шаги он предпримет и так далее. В общем, он переполнен надеждой и радостным ожиданием, то есть положительными эмоциями.  Его положительные эмоции воспринимаются Жизнью, и она начинают создавать условия  для содействия  в достижении его цели.

    Но как только он начинает тревожиться, как только его начинают одолевать страхи, сомнения либо возникают какие-то другие негативные переживания, то его цель переходит в разряд  идеализаций.

    То есть поставленная  цель становится идеализацией (или избыточно-значимой идеей), если вы не допускаете, что ваши планы могут не реализоваться, и постоянно тревожитесь по этому поводу. Либо вас надолго погружают в переживания любые сбои или задержки на пути к намеченной цели. А, если помните, одним из характерных признаков идеализации является наличие длительных негативных переживаний. Как только вы заметили, что на пути к достижению целей у вас возникли любые негативные переживания: страхи, тревоги, сомнения, раздражение, что все не так быстро получается, как хочется, или получается не так, как планировалось, как хотелось бы, то  ваша цель стала переходить в разряд избыточно значимых идей, то есть идеализаций.  И вы вряд ли сумеете ее достичь, поскольку попадете под процессы духовного воспитания.

    Значит, на пути к достижению цели или на пути формирования нужных вам событий ни в коем случае нельзя скатываться на длительные негативные переживания, тогда ваша цель не станет идеализацией и нужное вам событие рано или поздно реализуется.  Чтобы выполнить это условие, мы рекомендуем занять жизненную позицию “Жизнь есть игра”, которая поощряет все способы достижения цели, но исключает длительные переживания в случае промежуточного проигрыша. 
    Вернуться к началу

    Вопрос 1.25

    Откуда у человека берутся идеализации,  каковы их корни?

    Нужно сказать, что источников возникновения идеализаций и негативных программ в нашей жизни существует множество.

    Одна из них – это  личный опыт, обычно это свой негативный опыт. Например, это могут быть последствия сильного испуга, стресса или очень сильного потрясения (резкий разрыв отношений  с любимым, смерть близкого человека, банкротство, изнасилование и т.д.). Это переживание оставило след в подсознании   и теперь оказывает влияние текущие мысли и решения. У человека появляется неосознаваемая негативная программа (в психологии это называется паттерн), которая влияет на его жизнь.

    В результате  его могут постоянно преследовать страхи, что эта дискомфортная ситуация  может повториться (изнасилование, автомобильная авария, ограбление и т.п.).  Либо  он неосознанно может избегать определенной деятельности, например,  бизнеса (Деньги - это опасность) или встреч с женщинами (Все предательницы!) и т.д.  Если это бизнес, то человек внешне будет стремиться к деньгам, и одновременно подсознательно будет их избегать.  А сможете вы жить радостно и успешно, если вы  одновременно желаете и опасаетесь денег?

    Кроме того,  негативная программа может возникнуть не только на основе стрессов, имевших место в вашей жизни, но и на основе наблюдений за событиями, происходящими с другими людьми. По телевизору показывают очень много случаев, когда с людьми что-то происходят  разного рода несчастья. В итоге  может возникнуть сильное опасение, что с вами,  с вашими родными или с детьми может случиться что-то подобное. И вы всеми силами стараетесь их защитить от этого ненадежного мира.

    В результате вы окружаете своего ребенка, своего мужа или жену тотальным вниманием,  пытаясь оградить от, казалось бы, опасного мира, из той опасной среды, в которой мы живем. В итоге возникает идея о необходимости постоянного контроля  за близкими людьми, поскольку вы не позволяете миру заботиться о вас или о ваших ближних. Вы пытаетесь возложить функцию тотального контроля на себя, а когда это не получается, вы тревожитесь или испытываете постоянные страхи. В результате возникает идеализация контроля окружающего мира.

    Идеализация часто возникает из наблюдений за другими людьми.

    Вы видите, как они живут, как у них строятся взаимоотношения. Если у них все благополучно, то вы хотите иметь это в своей жизни. Например, ребенок, видя, как построены отношения в семье у родителей, перенимает на себя эту же модель взаимоотношений. Например, если в семье отец - добытчик, кормилец и реальный глава, то мальчик с очень большой долей вероятности попробует в своей семье реализовать эту же модель взаимоотношений (отсюда очень близко до идеализации семьи). Если в семье родителей хорошие, ровные и  деликатные отношения, то, скорее всего,  дети тоже постараются реализовать эту модель в своей семье, поскольку они не представляют себе, что отношения между людьми могут быть и  иными. Значит, у них  может возникнуть идеализация отношений.

    Воспитательный процесс будет состоять в том, что этот юноша (или эта девушка) из семьи с хорошими отношениями встретит вторую половину, но в семье партнера между родителями наверняка были совсем другие отношения: шумные, с громким выяснением отношений, взаимными  оскорблениями и т.д. В их семье такое поведение считалось нормой,   их ребенок привык к таким отношениям  и будет повторять их в своей семейной жизни.

    Соответственно, чем больше вы придаете значения ровным и  деликатным отношениям, тем с большей вероятностью вы столкнетесь с человеком, совсем по иному  относящему к этому вопросу.

    Здесь проявятся так называемые духовные воспитательные процессы, направленные на разрушение очень значимой для вас  модели взаимоотношений между людьми. Таким образом,  второй источник возникновения идеализаций - это наблюдение за окружающими людьми и ситуациями, и создание себе идеальной модели того, как должна складываться ваша жизнь.

    Еще один очень мощный источник  существования идеализаций -  это врожденные инстинкты.

    К сожалению, мы почти не придаем значения врожденным инстинктам, считая, что человек уже очень далеко отошел от своего волосатого и хвостатого предка. Но, на самом деле,  неосознаваемые нами инстинкты  очень сильно влияют на нашу жизнь.

    Человек, похоже,  не без участия Творца,  но все же  произошел от животного, от обезьяны или от какого-то другого живого существа.  В результате  оказывается, что врожденные  инстинкты очень сильно влияют на  жизнь некоторых людей. Например,  сюда относится очень сильная забота матери о ребенке, бессознательная, ничем не объяснимая. Это следствие инстинкта продолжения рода, инстинкта сохранения рода. Это хорошее качество, но иногда оно перерастает в идеализацию контроля окружающего мира в форме  тотальной заботы, тотальной опеки над ребенком. В результате подобное  проявление инстинкта перерастает  в длительные конфликты с подросшим ребенком, который будет бороться за свою независимость всеми доступными ему способами.

    Какие идеализации могут появиться в результате проявления в человеке каких-то врожденных инстинктов? Например, это может быть врожденная тяга к  лидерству, переходящая в  идеализацию контроля окружающего мира.  Это может быть врожденная деликатность или чувствительность, когда ребенок с детства требует чутких и деликатных отношений – отсюда возникает идеализация отношений между людьми.

    Иногда  инстинкт проявляется в неосознаваемом стремлении любой ценой  поддержать свою семью, отдать все силы семье, даже вопреки здравому рассудку и собственным интересам.

    Приведем пример. За консультацией обратилась  женщина, ныне живущая в США. Она жила в России в семье с очень властными родителями. Мама с детства подавляла свою дочку, держала ее под полным контролем, вплоть до того, что дочь вообще не принимала никаких самостоятельных решений до двадцати пяти лет. Она согласовывала  все свои поступки с мамой, поскольку опасалась, что это может привести к очень большому негативу со стороны матери.

    Тем не менее, эта  женщина имела достаточно большой врожденный лидерский потенциал, который не мог проявиться в подобной семье. Она все время стремилась уйти из-под опеки матери, и  вышла замуж при первой возможности, но по согласованию с матерью. Семейная жизнь не сложилась, она разошлась с мужем,  через некоторое время ей пришлось вернуться к матери и жить опять под ее опекой, но  уже с ребенком. Конечно же, находиться под контролем  матери было дискомфортно, женщина все время стремилась вырваться из-под этой опеки и жить своей жизнью. В конце концов, она принимает решение уехать за границу. Занимает денег, садится на самолет, улетает в  США, там сходит с самолета и просит политического убежища.

    Обстоятельства складываются так, что она получает гражданство (через новое замужество). Встречает там мужчину, у нее складывается новая семья. Она живет вполне хорошей, благополучной, комфортной жизнью. Казалось бы, живи и радуйся,  о чем можно еще мечтать.

    Но  у нее никак не выходит из головы ее мама, она постоянно тревожится по поводу, что она находится в одной стране, а мама в другой. Эти мысли являются  источником постоянного дискомфорта (идеализация семейной жизни– все родственники обязательно должны быть вместе). Такая вот инстинктивная привязанность к семье. В итоге она предлагает своей матери переехать  жить в США. Мама тоже садится на самолет, прилетает туда, и дочка помогает ей получить гражданство и найти работу (у них все получается). Мама селится в соседнюю квартиру и начинает ее тотально опекать, попутно постоянно конфликтуя с ее мужем. В результате у дочери опять возникает множество проблем, поскольку она оказалась опять под тотальным контролем матери.

    Она не понимает, зачем она притащила свою мать в США, разумный человек так бы не поступил. Вроде бы только что получила долгожданную свободу, вырвалась из-под тотального контроля, уехала в другую страну. Все благополучно, живи и радуйся жизни, разговаривай с мамой по телефону, пиши ей письма, высылай деньги. Нет, у нее так не получается. Ей дискомфортно одной, она не может получить удовольствие от жизни, пока  мамы нет рядом. А рядом с такой мамой - какое  удовольствие? Так проявляется  инстинктивная потребность  жить в одном месте, находиться под одной крышей, рядом. Инстинкт продолжения рода не осознаваемо навязывает ей идею о том, что родственникам нельзя находиться далеко от друг от друга. В итоге в жизни возникают устойчивые  переживания.

    Подобные врожденные инстинкты у некоторых людей проявлены очень сильно,  и они совершают поступки под действием этих инстинктивных порывов, часто вопреки здравому смыслу, вопреки рассудку и собственной выгоде.  Это один из мощных источников появления идеализаций,  и он заставляет людей совершать поступки, которым они не могут найти объяснение на рациональном уровне.

    Поэтому,  выявляя свои идеализации, поищите источники их возникновения, откуда они могли появиться. Либо это личный опыт, либо это наблюдения за  окружающими, либо это программа, привнесенная от других людей, либо это врожденные инстинкты. И, в зависимости от того, каков был источник возникновения идеализаций,  можно искать пути для того, чтобы отказаться от  переживаний.

    При этом мы совсем не говорим о том, что нужно отказаться от инстинктивной любви к матери или ребенку, вовсе нет. Это нормальное и естественное человеческое чувство, объединяющее людей.  Но важно сделать так, чтобы это  естественное чувство не стало источником хронических переживаний. Вы можете сделать любой выбор, но,  делая его, вы должны осознавать все его последствия и не впадать в переживания  при наступлении последствий своего выбора.

    В рассмотренном примере  женщина имела право сделать любой выбор – либо оставить мать в России и помогать ей издалека, либо помочь ей  переехать к себе. Она сделала второй выбор.  Но, как человек, претендующий на звание разумного, она  должна была предусмотреть последствия такого переезда, поскольку мама за время ее отсутствия не могла измениться. И принять хоть какие-то меры к исключению предстоящих конфликтов.  Но она, поддавшись зову инстинкта и полностью выключив свой разум, получила всего лишь очередную порцию неприятностей и переживаний.

    Это был ее добровольный выбор. Неосознаваемый добровольный выбор, порожденный влиянием врожденных инстинктов.  Человек, у которого инстинкты не довлеют над сознанием, наверняка принял бы какое-то другое решение, вариантов которых существует множество.
    Вернуться к началу

    Вопрос 1.24

    Мне кажется, что вы предлагаете быть равнодушными ко всему, не помогать людям.   Так ли это?

    На самом деле, это совершенно не так. Мы считаем, что каждый человек должен руководствоваться в своих поступках теми ценностями, теми принципами и нормами поведения, которые у него имеются и которые приняты в той среде,  в которой он живет.

    Например, в нашем обществе общепринятыми ценностями является уважение к старшим, помощь слабым и больным, милосердие, честность,  и другие  нормы поведения, которые делают нашу жизнь более комфортной, более спокойной и более прогнозируемой.

    И, конечно, желательно этих правил придерживаться. Иначе, если вы станете полным эгоистом, будете игнорировать правила проживания, принятые в обществе, то общество вас просто отвергнет. Вы превратитесь в изгоя.

    Другое дело, что иногда мы хотели бы быть милосердными, оказать помощь человеку, например, больному. Но порой вы не можете этого сделать в силу того, что у вас нет денег, чтобы оплатить  своему родственнику дорогое лечение или купить очень дорогое лекарство. Или вы не успели вовремя приехать к своему родственнику или знакомому,  а с ним случилось что-то нехорошее. Или, например, вы хотели бы реализовать свои принципы, свои идеи о взаимоотношениях между людьми, но не смогли это сделать в силу не зависящих от вас обстоятельств. Вследствие этого вы погрузились в длительное переживание, в самоосуждение: “Ну почему я не приехал вовремя, почему я не оказался в нужном месте, почему я не смог помочь этому человеку?” Либо вы погружаетесь в претензии к окружающим людям и обстоятельствам: “Почему лечение такое дорогое, почему врачи берут так много денег, почему у меня нет денег?” и так далее. При желании  причин для переживаний можно найти множество.

    Существует объективная реальность, в которой вы не успели приехать вовремя по каким-то причинам, либо у вас нет денег для соответствующего лечения, либо еще что-то. Есть объективная реальность, но она вас не устраивает, потому что она не совпадает с вашими ожиданиями, с вашим видением своего места в этом мире, и вы по этому поводу погружаетесь в длительные переживания.  Вот здесь вам может помочь наша методика.

    Она не говорит о том, что людям не нужно помогать, вовсе нет. Делайте все, что можете, и даже больше. Но вот если, несмотря на все ваши усилия, что-то  не получилось - вы не сумели вовремя приехать, не сумели найти нужное лекарство, не смогли сделать что-то своевременно, и  объективная реальность состоит в этом, то примите этот результат как данность. Если вы, в соответствии со своими принципами и нормами поведения,  сделали все, что  могли, но результат оказался не таким, как вы ожидали, то успокойтесь, не впадайте в переживания. На все, в конце концов, воля Божья. Именно об этом говорит наша методика, и не более.

    Если что-то не совпало с вашими ожиданиями, с вашими идеями о том, как должны происходить события,  какими вы должны быть в этой ситуации, то это не повод для длительных переживаний. Это всего лишь повод для размышлений: почему все так сложилось? Подумайте, какой урок вам дает Жизнь этим событием, чему она вас учит или о чем предупреждает. Но это совершенно не повод для того, чтобы погружаться в длительные переживания, осуждая самого себя, окружающую жизнь или еще кого-то, погружаться в горе.

    Собственно, вот о чем говорит технология Разумной жизни. Она не говорит о том, что не нужно помогать слабым, больным, родственникам или еще кому-то. Она всего лишь говорит: помогайте, но если что-то происходит такое, чего вы не можете изменить, поскольку это не в ваших силах, то это не повод переживаний. Значит, этот человек заслужил эту ситуацию по каким-то своим собственным причинам, от вас не зависящим. И вам не была дана возможность сделать  так, как вы хотели. Успокойтесь, примите жизнь такой, какая она есть.

    Другими словами, мы не призываем быть равнодушными, скорее, наоборот. Человек, у которого нет длительных переживаний, обычно спокоен, доброжелателен, всегда готов придти на помощь людям. У него нет оснований ненавидеть или презирать людей, у него нет оснований быть чем-то недовольным. Соответственно, он хочет, чтобы окружающие люди жили так же хорошо, как он. Всегда приятнее находиться в обществе довольных жизнью людей, чем людей озлобленных и недовольных чем-то. Поэтому, в силу своих возможностей, он оказывает помощь людям. Обычно это внимательный, культурный и коммуникабельный человек. Но если что-то происходит помимо его возможностей или усилий, то он не погружается в переживания. Вот всего лишь то, что мы пытаемся донести нашей  методикой.
    Вернуться к началу

    Вопрос 1.23

    Можно ли заказывать негативные желания, недобрые, злые события?

    Конечно нельзя. Если вы кому-то заказываете недоброе, злое событие, значит, вы испытываете к этому человеку негативные эмоции. То есть вы хотите ему отомстить, досадить,  сделать что-то неприятное, потому что он поступил как-то не так, как вы ожидали - он вас обманул, не выполнил свои обещания, предал, вы ему завидуете или  еще что-то.

    Но любое событие, происходящее в жизни человека, чему-то учит его.  Если вы испытываете негатив, это значит, что вы не усвоили урок, вы не поняли, чему Жизнь учила вас через этого человека. Вы не поняли подсказок Жизни, а хотите доказать ему что-то или отомстить. Скорее всего, эти события в вашей жизни должны повториться, поскольку  вы не усвоили предыдущий урок. Значит, вы должны получать его еще и еще раз, до тех пор, пока вы, наконец, не сделаете правильные выводы из происходящего. Кто-то вас снова предаст, кто-то обманет, кто-то сделает вам гадость,  даже если вы сумеете отомстить этому человеку. Ваш “накопитель переживаний”  будет наполняться при этом не поступками, а теми эмоциями, которые вызвали ваше желание сделать недоброе  дело по отношению к другому человеку.  А если ваш накопитель переполнится, то Жизнь предпримет свои меры не очень приятные меры по вашему духовному воспитания.   Желая зла другому, получите вполне реальные неприятности для себя.
    Вернуться к началу

    Вопрос 1.22

    Чем отличаются выполнимые  заказы от невыполнимых?

    Напомним, что «заказом» мы называем такое желание человека, для исполнения которого он хотел бы получить помощь Жизни. Как это можно сделать, подробно рассказывается в Методике формирования событий.

    К легко и быстро выполняемым относятся небольшие заказы, требующие привлечения только на одного-двух  человек. Например, это может быть знакомство с каким-то человеком вашего уровня общения (но не Президентом страны или суперзвездой эстрады),  нахождение работы, получение разумной суммы денег (в пределах вашего месячного заработка), избавление от какого-то небольшого заболевания или  налаживание взаимоотношений в семье. То есть это события,  связанные  с вашим ближайшим окружением, в которых будут задействованы  вы и еще один-два человека.

    Вот такие заказы выполняются легко и быстро.  Если, конечно, ваш заказ не направлен против “воспитательного” процесса, применяемого для разрушения вашей идеализации (у вас типичная идеализация денег, и вы заказываете себе деньги – ничего не получится). “Воспитательные” процессы имеют приоритет перед заказами.

    Другое дело, если в реализации вашего заказа должно быть задействовано множество людей, и эти люди вовсе не хотят, чтобы это событие произошло. Такой заказ можно отнести к разряду очень сложных и даже невыполняемых в силу того, что для его достижения вы должны приложить массу усилий, энергетических и вполне земных.  У вас может не хватить для этого энергии, особенно если вы занимаетесь этим в одиночку.

    То есть одним из признаков невыполняемого  заказа является то, что это какое-то глобальное событие, связанное привлечением множества людей, но вы при этом не собираетесь прилагать массу усилий, а просто хотите получить желаемое, лежа на диване и повторяя свой заказ. Возможно, он когда-то и реализуется, через пару тысяч лет.

    Что относится к явно невыполняемым заказам? Например, вы являетесь жителем какого-нибудь маленького городка в России, а хотите стать Президентом Соединенных Штатов Америки. Это невозможно в силу ряда объективных обстоятельств: по законодательству США, кандидат в Президенты  должен хорошо знать язык, у вас должно быть достаточное количество денег, вы должны прожить в США не менее десяти лет или даже  вы должны там родиться. Иначе вас просто не изберут, какие бы магические техники вы ни применяли.

    Этот заказ нереальный, невыполнимый. Просто стать обладателем большой суммы денег - это возможно, нужно лишь приложить достаточное количество усилий.

    Ко мне за консультацией обращались две девушки. Одна из них вышла замуж за сына арабского шейха и стала миллионершей. Вторая вышла замуж за американского банкира и тоже стала миллионершей. При этом они родились в России, в небольших городках. Получили высшее образование, поехали за границу, работали там,  строили планы на свое будущее и предпринимали  усилия для их реализации. В конце концов, они добились своего.

    В принципе, это неcложное событие в силу того, для его реализации нужны были только два человека, и им нужно было только встретиться.  Конечно, если бы эти девушки сидели в своих городках и мечтали о миллионерах, у них вряд ли что-нибудь получилось бы. Трудно затащить арабского шейха в российскую провинцию, даже с помощью Высших сил. Они сами сделали шаги и поехали туда, где эти самые миллионеры встречаются, хоть изредка. Тем самым они очень облегчили  Высшим силам  процесс реализации своих желаний.

    Если же вы заказываете событие, в котором заинтересовано множество других людей, которые тоже хотят получить этот же результат (например, победить на выборах в Думу, или быть избранным в совет директоров какой-то компании, или занять какую-то престижную должность), то здесь уже возникает сложность уже другого порядка. Если каждый из этих конкурентов человек вполне успешный и у  него все в порядке с “накопителем переживаний”, никаких “воспитательных” процессов к нему не применяется, то возникает просто здоровая конкуренция. Жизни все равно, кто из вполне благополучных людей займет это место. В результате его займет тот, кто приложит больше усилий, больше умений и  эффективных ходов, у кого лучше  объективные показатели. То есть технология формирования событий  здесь уже не срабатывает в силу того, что каждый из стремящихся получить это место обладает примерно равным энергетическим и деловым потенциалом. Поэтому, чтобы победить в такой ситуации здоровой конкуренции,  вы должны искать какие-то обходные и более эффективные пути, либо эта цель относится к категории неисполняемых.

    К неисполняемой также можно отнести ситуацию, когда вы стремитесь к какой-то цели, а ваше ближайшее окружение к этой цели не стремится или желает чего-то противоположного, то есть они блокируют ваши усилия.

    Например,  семья живет в однокомнатной квартире. Мать стремится улучшить жилищные условия, а все остальные родственники против этого.  Ребенок не хочет переезжать в другое место, поскольку тогда придется расстаться с друзьями. Муж давно отчаялся что-то изменить и постоянно повторяет, что все усилия  бесполезны,  мы ничего не получим. Бабушка говорит что-то типа: “Успокойся, все так живут, ты живешь еще лучше других.  Мы жили в бараке, вы живете в отдельной комнате, пусть пять человек в одной комнате, но все равно это лучше барака. Ничего не нужно делать, благодари Бога за то, что имеешь”. В итоге получается, что все родственники настроены против ее решения. Поэтому  продвинуть такой заказ достаточно сложно,  он является в какой-то мере невыполняемым в силу того,  что наряду с вашим действием существует большое противодействие со стороны окружающих людей.  Они ведь тоже являются заказчиками своих событий (нам ничего не нужно!), и результирующий итог, который будет влиять на ситуацию, будет определяться разностью приложенных усилий – ваших и ваших родственников.  Их усилия могут оказаться более мощными  или они могут намного уменьшить ваш созидательный потенциал.  Так что формирование общей цели часто нужно начинать с создания  команды единомышленников.

    И еще одним критерием неисполняемой задачи может быть непосильная задача, когда вы заказываете ношу, которую невозможно поднять одному человеку. Подобная ситуация возникает, когда вы, не имея команды, не имея единомышленников,  хотите продвинуть какой-то глобальный проект. Построить завод, гостиницу, послать какую-то экспедицию и так далее. Люди часто затевают самые разные  глобальные проекты, но при этом исходят из своего собственного потенциала. Вы можете быть очень энергичным, настойчивым и активным человеком, не имеющим идеализаций, но для реализации большого проекта нужно соответствующая энергетическая оплата, очень немалая. И  если небольшие заказы типа знакомства с кем-то у вас получаются очень легко, то реализация большого глобального проекта может оказаться вам просто энергетически не по силам. И тогда ваш проект зависнет в начальной или в средней стадии – что-то началось, а дальше не движется. В общем, вам не удастся его реализовать в силу того, что вы работаете один, у вас нет энергетической поддержки единомышленников.

    Из всего сказанного вытекает простая рекомендация – если  есть глобальный проект, то его лучше реализовывать командой. Командой людей, устремленных к одной цели, зараженных одной идеей и не имеющих большого количества идеализаций. Команда энтузиастов может воплотить в жизнь совершенно любую идею. Мы все периодически с удивлением видим, как реализуются самые странные проекты. Почему? Потому, что есть группа энтузиастов, которая посчитала, что это очень хорошее дело,  оно должно быть реализовано, и они этого добиваются. Жизни все равно, чем занимаются люди, и какие идеи они продвигают – лишь бы все это было оплачено достаточным количеством энергий. Жизнь дает нам все, что мы пожелаем, но большое событие должно быть проплачено достаточным количеством энергии. У вас может не хватить просто энергетического потенциала, поэтому ваш заказ окажется невыполняемым.
    Вернуться к началу

    Вопрос 1.21

    Как по вашей теории можно объяснить случай массовой гибели людей: Титаник, Чернобыль, землетрясения, Хиросима, теракты и т. д.?

    Наша технология Разумной жизни объясняет события, происходящие с конкретным человеком в его ближайшем окружении, то есть, почему возникли те или иные ситуации в той среде, в которой он находится. В том социуме, в котором он существует.

    Под эти объяснения не попадают случаи массовой гибели людей и случаи смерти младенцев, то есть детей у которых заполнение сосудов явно не достигло 90-95 %. Эти случаи досрочной (на наш взгляд) гибели детей вызваны другими механизмами, которые мы пока что не можем объяснить вот в рамках нашей технологии Разумного пути.

    Наша технология не объясняет также случаи массовой гибели людей, поскольку трудно предположить, что все люди, которые плыли на “Титанике” (или что все люди, которые оказались в зоне Чернобыля), были закоренелыми грешниками и заслужили гибели. Ведь там были и дети, и вполне нормальные люди с небольшим заполнением сосуда (во всяком случае, на наш взгляд). Тут существуют какие-то другие механизмы, приводящие к гибели людей.

    Здесь нужно пояснить, что наша модель с накоплением переживаний в “накопителе переживагий” объясняет события, связанные  только с тем, что человек совершил в этой жизни.

    А случаи массовой досрочной гибели людей, видимо, вызваны какими-то другими механизмами, например, механизмами зрелой кармы. Возможно, значение имеет включенность человека в какой-то родовой,  национальный,  территориальный Эгрегор. Соответственно,  душа человека,  включенная в подобный эгрегор, вынуждена участвовать в событиях, которые должны совершиться с этим эгрегором.

    К сожалению,  сегодня не можем достаточно четко и однозначно объяснить эти ситуации и дать рекомендации по  их предупреждению.  Не имея однозначной (не интуитивной) системы объяснения этих событий,  трудно заниматься их прогнозированием и разработкой каких-то рекомендаций.

    Но, с другой стороны, наша теория говорит о том, что если у человека все в порядке с “накопителем переживаний”, то, скорее всего, даже в ситуации стихийного бедствия или других  массовых катаклизмов, Жизнь  создаст такие условия, что он выживет, невзирая на все проблемы своего эгрегора. И жизнь его будет достаточно благополучной, невзирая на то, что вокруг него могут происходить самое тяжелые события.

    Например, мне известны чеченцы, которые пережили несколько бомбежек в Грозном,  но они не озлобились, не прониклись ненавистью по отношению к тем, кто совершал эти действия. То есть они сознательно не включились в общий эгрегор ненависти и стремления любой ценой отстоять национальные интересы, а приняли происходящее как объективную реальность, не зависящую от них. После этого  они сумели выехать из зоны боевых действий  и жизнь их стала вполне благополучной. Ситуация сложилась так, что они получили жилье, получили работу,  причем хорошую работу, очень высокооплачиваемую, и их дети получили хорошее образование.

    Таким образом, эти  люди не озлобились и не впали в длительное осуждение,  хотя в силу включенности (по рождению) в национальный чеченский эгрегор,  они оказались в этой стрессовой ситуации (бомбежек). Интуитивно они повели себя в соответствии с нашими рекомендациями (естественно, не зная о них), то есть  не озлобились, не переполнились ненавистью или желанием отомстить. Поскольку  они усвоили урок, который им дала Жизнь, то она проявила к ним свое расположение и реализовала все их текущие потребности (безопасность, жилье, материальная обеспеченность). Жизнь их сложилась вполне успешно и благополучно. Большинство же остальных жителей Грозного не сумели правильно пройти и сделать выводы из этого  урока, и поэтому до сих пор у них имеются огромные трудности. Они живут в тяжелых условиях, у них проблемы с материальным достатком, с работой, со здоровьем и со всем остальным.

    Их эмоциональный план перегружен негативными эмоциями. Они не усвоили уроки, которые дала  им Жизнь, и, соответственно, Жизнь продолжает их “воспитание”.

    Но однозначно сказать, почему именно та или иная душа оказалась в этой ситуации, мы определить пока не можем. Это вне рамок нашей методики.

    Вернуться к началу

    Вопрос 1.20

    Является ли избыточно значимой идеей  желания любить?

    Нет, не является. Человек может иметь любые желания, в том числе стремление кого-то любить и быть любимым. Это нормальное человеческое желание, причем легко исполнимое в том случае, если это оно не перерастает в идеализацию. А идеализация, как мы уже указывали, характеризуется наличием длительных негативных переживаний. То есть, если вы просто хотите, чтобы вас кто-то любил или вы кого-то любили, и ваши мысли на эту тему имеют примерно следующий вид: “Жизнь, я хочу кого-то полюбить” или “Я хочу быть любимым, дай мне, пожалуйста, это”, то все  замечательно. Вы не тревожитесь, что это может не произойти, у вас нет страха, у вас нет претензий к окружающим, обиды, почему у других это есть, а у меня нет. Вы спокойно (азартно, непрерывно и т.д.) ищете то, что хотите получить, и вам это обязательно будет дано.

    Если же у вас в голове поселились страхи о том, что вдруг мне не хватит любимого (всех разберут раньше, видимо), вдруг меня никто не полюбит, вдруг я не смогу никого полюбить, вдруг что-то не произойдет, то этобудет заказ  негативного события. И, соответственно, вы получите то, что вы держите у себя в голове. То естьпроизойдет реализация ваших страхов и ваше желание любви не реализуется. Либо реализуется таким странным образом, что вы, в конце концов, сами скажете: “Откуда это взялось? Как это могло возникнуть в моей жизни? Зачем вообще мне это нужно было?”.  Вы принудительно "поумнеете", но будет уже поздно, ваши страхи уже реализуются.

    И эта ситуация будет не критической, выход из нее всегда найдется. Но прежде вы должны будете понять, что она не случайно возникла в вашей жизни. Это  вы сами сформировали ее своими страхами, своими сомнениями или  своими претензиями.  Так что любить можно, желать любви можно, радоваться любви можно, находиться в трепетном ожидании любви можно, а сомневаться, держать в голове страхи, сомнения и какие-то другие негативные переживания - нельзя. Тогда все будет отлично.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.19

    Как по вашей методике нужно относиться к тяжелым болезням и смерти близких людей?

    Конечно, нормальный человек не может оставаться равнодушным, когда с его близкими людьми происходят какие-то несчастья, когда они болеют или умирают. Конечно, мы должны сделать все для того, чтобы помочь им, чтобы они выздоровели, чтобы у них было все хорошо. Мы люди, и должны жить по общечеловеческим принципам помощи ближним, заботы о людях, помощи слабым, больным и тем, кто испытывает страдания.

    Но если, вопреки всем нашим желаниям и усилиям, с близким человеком что-то происходит, многие люди погружаются длительное горе.

    А что такое горе?

    С нашей точки зрения, горе - это идеализация жизни. То есть мы знаем, как должна быть устроена жизнь. Мы знаем, как должны жить люди, сколько лет должны жить наши ближайшие родственники, каким должно быть их здоровье.  Мы знаем, но действительность не совпадает с нашими ожиданиями.

    То есть Жизнь несправедлива к этим людям. Жизнь почему-то дает им слишком много страданий или они слишком рано уходят из нашего мира. Жизнь несправедлива к ним, и мы испытываем по этому поводу ужасные страдания.

    Хотя мы не знаем, с какой программой их душа приходила в этот мир. Мы не знаем, сколько лет она должна была здесь просуществовать, какие задачи выполнить, какие уроки получить. Мы этого ничего не знаем, но беремся судить о происходящем. В своих суждениях мы исходим только из своей модели устройства мира. А эта модель обычно бывает проста: “Мои родственники должны жить долго. Они должны быть здоровы.  Жизнь должна не применять к ним никаких неприятных ситуаций” и так далее.  К сожалению, нередко реальность довольно  сильно не совпадает с нашими ожиданиями того, как должен быть устроен этот мир. В результате мы погружаемся в горе и интенсивно заполняем свой “накопитель переживаний” новыми переживаниями.

    Эти претензии к жизни возникают в результате появления идей о том, что жизнь несправедлива, что жизнь с кем-то поступает слишком жестоко, что какому-то человеку достаются слишком тяжелые страдания. В общем, что-то там наверху не в порядке. Высшие силы, похоже, не знают, сколько лет должен жить этот человек. Каким должно быть его здоровье. Они не знают, а мы знаем. То есть получается, что мы недовольны тем, кто управляет всем нашим миром, кто посылает нам те или иные “воспитательные” процессы. Мы знаем, а они не знают.

    Как вы понимаете, здесь еще имеет место  идеализация своих способностей (Только я знаю, что и как должно происходить!),  и в соответствии с общим принципами Жизнь начинает применять “воспитательные” процессы уже по отношению к вам. Вы  считаете,  что с этим человеком поступили несправедливо, а кто вы есть,  чтобы  судить об этом?  Вы знаете, с какой задачей приходила душа этого человека в наш мир?  Вы знаете, какие “воспитательные” процессы к нему применялись и какими были результаты? Вы знаете, что произошло с его душой и как будет дальше складываться ее существование? Всего этого, естественно,  мы не знаем, но мы беремся судить о Жизни и ее поступках. И в итоге оказывается, что мы сами являемся  грешниками в силу того, что судим о Высших силах и о том, правильно или неправильно они управляют (или присматривают) за нашим миром.

    В общем, чтобы даже случайно не накапливать грехов, нужно научиться принимать реальный мир таким, каков он есть. Конечно, никто не может остаться равнодушным, когда болеет или умирает близкий человек. Но горе или избыток сочувствия не должны приводить к тому, что мы погружаемся в длительные переживания. То есть горе не должно  быть затяжным, многолетним. Скорбь не должна останавливать нашу жизнь и не должна полностью блокировать нашу жизнь, выполнение тех задач, с которыми  наша душа пришла в этот мир.

    У человека, который болеет или который умер, были  свои задачи и он получил свои уроки. Он получает свои “воспитательные” процессы и не нам судить, что с ним должно происходить.

    Мы не призываем к полному равнодушию и к полной апатии по отношению к родственникам. Конечно, нужно сделать все, что можно и необходимо. Но при этом нужно понимать, что этот человек получает свои уроки,  и раз он их получает, то не нам судить, как у него должно все складываться. Мы делаем все, что можем, чтобы помочь ему, в том числе и корректируем его отношение к жизни с помощью идей Разумного пути. Но если у нас не получилось, то  это не повод для длительного осуждения жизни или самого себя.

    Примерно таков наш подход к этому вопросу.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.18

    Что такое ошибочные убеждения? Как от них избавиться?

    Ошибочные утверждения - это та внутренняя программа, которая помимо нашей воли и сознания влияет на нашу жизнь и заставляет нас совершать какие-то поступки.

    Поскольку мы называем утверждение ошибочным, это означает, что данная программа оказывает на нашу жизнь негативное влияние.  Если бы оно оказывало положительное влияние,  мы не считали бы это утверждение ошибочным.

    Ошибочных утверждений может быть множество и из них могут вытекать самые разные последствия, в частности, идеализации. Например, идеализация собственного совершенства может возникнуть в результате полученного каким-то образом ошибочного убеждения, имеющего вид: “У меня ничего  не получается! Я все делаю все неправильно!”, “Я не имею права на ошибку!” либо “Я должна всем помогать!”. В области денег это могут быть внутренние программы типа: “За все нужно платить”, “Я не достоин больших денег”, “Деньги достаются только тяжелым трудом” и т. д.

    Самые разные программы управляют нашей жизнью помимо нашего сознания. Например, мы иной раз отказываемся от помощи, которую хотят оказать нам окружающие люди, а потом недоумеваем, почему так поступили. Мы не понимаем, что внутри нас при этом сработала программа: “Стыдно получать помощь”,  “За все нужно платить”, “Ты недостоин помощи” либо “Я не могу обременять людей заботой обо мне. Это нехорошо”. То есть какая-то внутренняя программа заставила нас совершать поступок помимо нашего желания. Мы совершаем поступок, а потом думаем: “Почему же так получилось? Почему другие люди могут что-то делать -  получать чужую помощь, сами помогать кому-то  либо добиваться успеха, а я не могу. Что мне мешает?”

    А мешает некая внутренняя установка, которая может быть выражена в виде формулы, состоящей из нескольких слов, в которых выражена ее суть. Вот эта самая внутренняя формула называется ошибочным утверждением.

    Поэтому очень важно осознавать, какие программы оказывают негативное влияние на вашу жизнь. Фактически, осознание своей негативной программы - это  половина успеха на пути к полной внутренней свободе.

    Выявив те программы, которые оказывали негативное влияние на вашу жизнь, нужно от них избавиться. Для этогонужно  составить для себя положительное утверждение, противоположное по смыслу той негативной программе, которая влияет на вашу жизнь. Например, если ваша внутренняя негативная программа имела вид: “Стыдно обременять людей заботой о себе. Я должен все делать сам” или какая-то иная, то вы составляете себе положительную программу, противоположную по смыслу. Например, для негативной программы “За все нужно платить” можно использовать противоположное утверждение: “За все уже давно уплачено. Я позволяю миру заботиться обо мне, я позволяю людям проявлять свои лучшие качества, оказывая мне помощь”.

    На программу: “Я недостойна чего-то: я недостойна любви, я недостойна внимания, я недостойна какого-то места” вы составляете противоположное утверждение: “Я божественное создание, я любимое дитя Бога и я достойна всего, что Бог посылает людям. Я  имею право на любовь, на внимание, на заботу, на любимую работу, на хорошо оплачиваемую работу. Я имею на это право в силу того, что я частица божественного создания”.

    Составив таким образом приятную и понятную вам формулу, вы должны ее мгого-много раз повторить. Может быть, пятьсот или тысячу раз. В результате эта формула станет частью вашей жизни и вы станете руководствоваться уже новой программой, которая сделает вашу жизнь более спокойной, более комфортной. Тем самым ошибочные утверждения перестают оказывать негативное влияние на вашу жизнь.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.17

    Сможет ли человек сохранить незаполненным свой “накопитель переживаний”, если он не будет придавать избыточное значение всем земным ценностям?

    Конечно, может. Собственно, суть нашей технологии Разумной жизни сводится к тому, что мы спокойно относимся ко всем происходящим событиям. Если от нас что-то зависит, то мы вмешиваемся и делаем так, как считаем необходимым, невзирая на реакцию других людей.

    Если ситуация от нас не зависит, то мы не впадаем в переживания, что бы вокруг не происходило. В любом случае нет повода для длительных переживаний, а есть повод для размышлений, в том числе, почему вы оказались в этой ситуации. Если так спокойно относиться ко всему, что бы с вами ни случилось, то Жизнь будет рада прийти к вам на помощь и исполнить ваши пожелания. В  крайнем случае, если что-то происходит не так, то вы можете попереживать,  но делайте это не слишком долго. После того, как приступ ваших нерадостных эмоций пройдет, вы должны отработать эту ситуацию, понимая, что она не просто так возникла в вашей жизни. Через эту ситуацию Жизнь дает вам урок, и вы должны понять и принять его, каким бы неприятным он ни был. Тогда ваш “Накопитель переживаний” не будет пополняться и ваша жизнь будет и дальше идти благополучно. И вы будете получать от Жизни то, что вы хотите.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.16

    Читала, что потомки расплачиваются за грехи предков до четвертого колена? Всякий раз, когда случаются неприятности, невольно думаешь, может, это от предков?

    Нужно сказать, что это очень удобная для многих людей версия – считать, что во всем происходящем со мной виноват не я, а виноваты какие-то предки, которые в неизвестном мне прошлом что-то там совершили, и я теперь за то расплачиваюсь. То есть, мне ничего не нужно делать, поскольку происходящее от меня не зависит.  Это зависит от чего-то,  что мне неподвластно. Я хороший, я все делаю правильно, а в том, что со мной происходит, виноваты мои предки, это все “зрелая” карма.

    Но наш опыт показывает, что большинство событий в жизни людей является результатом именно их текущих мыслей, поступков, их нынешнего отношения к жизни. Это означает, что нашей жизнью в основном управляет так называемая “наработанная карма”. И почти все техники Разумного пути направлены на то,  чтобы выйти из-под воздействия кармических  “воспитательных” процессов, направленных на исправление наших текущих взглядов на жизнь. Они подсказывают, как надо  вести себя,  чтобы жизнь не применяла к нам методы по разрушению наших ошибочных убеждений и идеализаций.

    Что касается грехов предков, это имеет место в действительности, но проявляется достаточно редко. И проявляется обычно сразу при рождении. Были ли у вашей души, или у души ваших предков какие-то грехи, можно понять по следующим обстоятельствам: условия рождения, степень обеспеченности и взаимоотношения между родителями, состояние здоровья младенца (есть ли врожденное заболевание или какие-то врожденные пороки), степень выраженности тех или иных качеств личности (чем сильнее выражена жестокость, агрессивность или избыточная чувствительность, тем тяжелее человеку жить).

    Поэтому однозначно сказать, что вы страдаете за прошлые грехи, можно только в том случае, если вы с момента рождения имели достаточно большие проблемы. Но это могли быть грехи вашей собственной души, а не предков.

    Если же рождение было вполне благополучным, детство прошло более-менее благополучно, а затем начались неприятности, начались эксцессы - это однозначно “наработанная” карма, то есть те ошибки, которые вы совершили уже в этой жизни. Очень редко “зрелая” карма влияет на события нашей жизни во взрослом возрасте, если  до этого она себя никак не проявляла.

    Поэтому  списывать все на предков удобно, но не конструктивно.

    Такая позиция приводит к тому, что вы попадаете в зависимость от тех людей, которые говорят, что они способны прочитать ваше прошлое, могут туда влезть и что-то там исправить, и тогда все у вас будет хорошо.  В результате вы попадаете к ним в полную зависимость, поскольку без них сделать ничего нельзя.

    Нужно сказать, что многих людей такая позиция устраивает. Не нужно ничего менять в себе, не нужно работать над собой. Достаточно  просто отдать деньги и вам  все там исправят. Подобных предложений имеется множество, но результат обычно бывает никакой (за исключением потраченных денег).  Результат бывает неплохим только у тех людей, кто очень сильно поверит целителю и у кого действительно есть проблемы из прошлого. Фактически, за счет этой веры он сам исправит информацию о своем прошлом. Можно было бы сделать это и самостоятельно, но на волне чужого внушения часто получается лучше. Но, повторяю, списывать все текущие проблемы на прошлые жизни  совершенно неконструктивно.

    Мы считаем, что большая часть проблем, которые имеются в жизни человека, являются результатом его текущего отношения к действительности. И только если вы полностью отработали этот пласт, то есть выявили свои идеализации, почистились и больше не испытываете переживаний, но все равно с вами происходят явные неприятности, то вот здесь уже можно смотреть, нет ли какого-то влияния “зрелой кармы”.  Если проявления “зрелой кармы” имеются, то нужно попытаться понять, не проблема ли это вашей собственной души, которая в прошлой жизни совершала какие-то не очень хорошие поступки. Но на наш взгляд это достаточно редкий случай.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.15

    Стоит ли помогать человеку, указывать ему лучший вариант, просто предлагать ему ту же книгу, если он не просит у меня помощи?

    Если вы видите, что у человека имеются проблемы и вы можете ему помочь,  то, конечно, можно попытаться это сделать. То есть предлагать книгу или что-то ещё, даже если человек не просит о помощи,  можно. Но не ждите, что он вас услышит и поблагодарит за помощь, либо даже воспользуется ею.  Он не просит помощи, значит, рассчитывает на свои силы или не  верит, что ему что-то может помочь. Поэтому, скорее всего, он начнет с вами спорить и препираться, отстаивая свои убеждения, которые уже создали ему проблемы в жизни. И вы в этой ситуации имеете очень большие шансы накопить переживаний в свой собственный “накопитель переживаний” по клапану “Идеализация разумности поведения людей”.  Переживания в подобных обстоятельствах обычно имеют вид: “Ну как же он не видит, что все так просто! Ведь это он сам создал это, ему ведь нужно всего лишь сделать ……..  Как же можно быть таким слепым (недогадливым, упрямым, бестолковым и т.д.)!”.  Кроме того, можно начать осуждать себя за неспособность объяснить другому человеку причины проблем в его жизни (клапан “Идеализация собственного совершенства”). В общем, пробовать помогать можно, но не нужно ожидать, что человек обязан воспользоваться вашими рекомендациями или кто-то должен  поблагодарить вас за это.

    Предлагая что-либо человеку, вы должны оставить  ему право выбора – воспользоваться вашей помощью, или нет.  И не в коем случае не переживать, если он сделает не лучший выбор и будет упорствовать в своих заблуждениях.  Значит, он еще не созрел до получения помощи и ему нужно пройти свои “воспитательные процессы”. Это его выбор и он имеет на него право.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.14

    Как быть, если человек дочистился до того, что он не может испытывать сильного желания? Умом он понимает, что ему что-то нужно, но испытывать сильного стремления к этому он не может. И поэтому реализация его цели  может оттягиваться.

    Действительно, для исполнения любого заказа его предварительно нужно оплатить каким-то количеством энергий желания. Лучше, если энергия ваших желаний течет от вас полноводной рекой, но так редко бывает у людей с малым заполнением сосуда.

    Если вы не можете испытывать сильных  и страстных эмоций по поводу ваших целей, значит,  вы будете вынужденыиспытывать все те же желания, но долго и понемножку. Для реализации своей цели вы  все равно должны будете накопить определенную  порцию энергий. Но вместо того,  чтобы накопить их быстро и эмоционально, вы вынуждены будете накапливать их значительно большее время, поскольку энергия желаний истекает от вас тоненьким ручейком.

    Значит, чтобы этот ручеек быстрее создал необходимый запас, нужно увеличить время ежедневных размышлений об этом предмете. Если помните, в последних книгах этот прием называется “Наполни себя желанием”. Суть его проста. Если вы умом понимаете, что вам что-то нужно, но страстного желания к этой цели не испытываете, то ходите  и все время мысленно "примеривайтесь" к тому, что вам нужно. Если вам нужен новый бизнес, то ходите и  примеривайтесь ко всем видам бизнеса, которые встречаются на пути. Рано или поздно вы найдете то, что ищите. Если вам  нужно устроить личную жизнь, то примеривайтесь ко всем встречным мужчинам (или женщинам – кто вам нужен). Рано или поздно Жизнь даст вам то, что вы хотите.

    Заполните максимальное количество своего  времени размышлениями о своей цели,  и это вполне успешно заменит тот самый острый импульс желания ее достичь, который был бы характерен при меньшем заполнении сосуда.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.13

    Как измерить заполнение “накопителя переживаний”?

    Когда мы начинали разрабатывать нашу  методику, мы большое внимание уделяли работе с маятником. Теперь этого нет, поскольку полученные с помощью маятника результаты часто бывают неоднозначными.

    Несколько раз мы проводили следующий эксперимент. Мы просили участников тренинга, то есть группу в двадцать-двадцать пять человек, настроиться на ангела-хранителя (каждый участник настраивался на своего ангела хранителя) и  запросить у него, чтобы он указал заполнение  “сосуда кармы” одного из присутствующих там же человека. Все они получали ответы, но очень разные.  Разброс полученных значений заполнения сосуда мог колебаться от тридцати до девяноста процентов, и это притом, что человек был вполне благополучный.  И так повторялось каждый раз. Если исходить из того, что ангелы не могут обманывать, значит, нужно искать другое объяснение этому явлению.  Возможно, ангелы по-разному оценивают мысли и поступки людей: одни более строги, другие либеральны, отсюда и разные оценки. Возможно, при оценке заполнения они исходят из какого-то своего представления, что такое “накопитель переживаний” и как он может заполняться. Может быть, что-то еще.  Но точно это неизвестно. Поэтому мы перестали  использовать маятник  для измерения   заполнения сосуда, а стали это делать по тем событиям, которые происходят  в жизни человека, по степени его успешности.

    Скорее всего, результаты проведенных экспериментов отразили   ситуацию, что объективно никакого “сосуда кармы” не существует, и мы об этом много раз говорили. Это не более, чем образное отображение накопленных негативных переживаний в  форме, удобной для нашего способа восприятия информации.  Мы все понимаем, что значит десять или восемьдесят процентов, и это значительно упрощает процесс объяснение текущего положения. Мы говорим:  “в вашем сосуде восемьдесят процентов” и все сразу понимают, что у этого человека большие проблемы и значимые для него цели должны блокироваться.  В общем, эти самые проценты помогают разговаривать на одном языке людям, знакомым с технологией Разумной жизни.

    Таким образом, можно сказать, что уровень заполнение сосуда - это свернутое, интегративное  описание степени успешности человека. Критерии, по которым можно оценить уровень  заполнения своего сосуда, достаточно четко описаны в книгах.

    Уровень своей успешности достаточно точно может определить и сам человек. На тренингах первого уровня мы всегда просим людей самих оценить заполнение своего сосуда по известным критериям. А затем мы получали оценки уровня заполнения их сосуда с помощью маятника от ангела-хранителя. Так вот, оказалось, что эти оценки совпадают в девяносто процентов случаев! Поэтому мы пришли к выводу, что нет смысла даже размахивать маятником, поскольку люди с очень высокой достоверностью сами могут оценить свою успешность.  Тем более, как мы выяснили, информация, полученная с помощью маятника, не всегда оказывается корректной.

    Конечно, бывают отклонения, когда кто-то к себе слишком критичен и завышает оценку заполнения своего сосуда, другой  слишком благостно к себе относится  и снижает свою оценку уровня заполнения, но, в общем целом, достоверность любой самооценки достаточно высокая.

    Так что для оценки уровня заполнения своего сосуда мы рекомендуем просто прикинуть, насколько жизнь радует вас, как быстро исполняются ваши легкие пожелания и как быстро реализуются поставленные цели. И, в зависимости от результатов такого самоанализа, определить  цифру, показывающую уровень заполнения вашего сосуда. Она будет очень близка к истинной.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.12

    Считается ли ваша система взглядов универсальной, подходит ли она всем людям?

    Нет, система подходит не всем людям. Как не существует единой универсальной религии, которая устраивала бы всех, так и не существует духовной, эзотерической или иной теории, которая бы подходила сразу всем людям.

    Вызвано это тем, что люди очень разные, они различаются уровнем развития, уровнем образования, условиями проживания, различными характерами, эмоциональностью, мировоззрением, привычками, пристрастиями и множеством других особенностей. И, в зависимости от набора этих качеств, каждый человек ищет и находит что-то, что подходит именно ему.

    Например, людям с невысоким уровнем развития (духовного и интеллектуального)  более приемлемы духовные или религиозные системы, содержащие прямые указания, что, как, когда и где ему делать. Они спокойно выполняют эти инструкции и совершенно не задумываются, почему они именно такие.

    Людям с более высоким уровнем развития, особенно с высокой степенью эмоциональности и с развитым воображением, более близки духовные  системы, направленные на получение положительных эмоциональных энергий в результате каких-то совместных действий. Им очень нравятся любые ритуалы,  направленные на  получение возвышенных положительных эмоций путем распевания (мантр,  ритмов или других мелодий),  путем рисования, путем посещения каких-то мест силы (дольменов, святилищ и пр.).

    Люди, которым нравится телесное общение, будут искать духовные школы и системы, в которых очень много тактильных контактов. Это различные школы тантры и близкие им.

    Наша система содержит большую аналитическую составляющую, поэтому для ее использования человек должен много работать головой. Он должен постоянно (или хотя бы эпизодически) анализировать свою жизнь,  выявлять собственную систему ценностей и прилагать усилия, чтобы идеализации не приводили ук заполнению “сосуда кармы”. В общем, она не проста. И поэтому круг людей, которые могут ею полноценно пользоваться, мы определяем примерно в десять процентов от числа жителей России. Это преимущественно люди с высшим техническим или гуманитарным образованием, имеющие развитое левое (логическое) полушарие, склонные анализировать ситуацию, выявлять причины происходящих событий и делать из этого выводы.

    Но таких людей совсем не много, примерно один из десяти. Девять из десяти людей, к сожалению,  живут либо в мире страстей и не представляют себе, что можно жить иначе. Либо они требуют прямых инструкций и выполняют их, безоговорочно доверяя своим духовным лидерам.  Это их выбор, и мы не можем ни осуждать, ни как-то комментировать его. Человек имеет право на любой выбор.

    Наша система - ментальная, поскольку она преимущественно связана с работой нашего ментального тела, то есть нашего разума. Поэтому она и называется - Разумный путь.

    На этот путь могут встать далеко не все. Кто-то не дотягивает до наших техник по уровню развития  и не понимает, о чем мы вообще-то говорим. Другой интуитивно чувствует, что, наверное, там есть что-то интересное и полезное. Но ему не дают возможности использовать идеи Разумного пути особенности  его характера: повышенная эмоциональность, повышенная энергичность или склонность к получению острых ощущений, и многое другое.

    Люди  с подобными особенностями характера иногда пробуют стать на  Разумный путь, но обычно долго там не задерживаются, вновь погружаясь в близкий им мир страстей  и переживаний.

    Это нормальный, естественный процесс, мы по этому поводу не испытываем никаких негативных эмоций.

    Люди очень разные, и в зависимости от их особенностей, Тонкий мир предлагает огромное количество духовных и религиозных систем, которые помогают человеку исполнять его основное предназначение в этой жизни. И это замечательно.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.11

    Не идеализировать - значит ли это смириться со всем злом, которое происходит вокруг. Получается, что нужно не противоречить злу  насилием, как учил нас Лев Толстой. Так ли это?

    Нет, наша теория совершенно не говорит о том, что если ты видишь зло, то ты должен не обращать на него внимания.

    В своей жизни мы должны руководствоваться теми нормами поведения, теми принципами и теми идеалами, которые нам близки и соответствуют нашему мировоззрению.

    И если мы видим, что кто-то нарушает принятые в нашем обществе правила поведения, например, унижает другого человека,  пытается украсть  или  кого-то обманывает, и в результате страдает другой человек, или  происходит еще какое-то событие, которое мы воспринимаем как зло, то мы имеем полное право вмешаться и отстоять свою точку зрения тем или иным способом. Вплоть до привлечения милиции или применения  физической силы (если у вас есть такие возможности).

    Единственное, о чем говорит наша теория, так это о том, что в ситуации, когда вы пытаетесь навести порядок (соответствующий вашему мировоззрению), то не впадайте в безумство ярости, гнева, очень сильного осуждения и другие эмоции. Поймите, что этот человек - он плод своего воспитания, он результат той среды, из которой он вышел, у него своя система убеждений, своя система ценностей и в соответствии с ней он совершает  тот или иной поступок.

    С вашей точки зрения он, может быть, совершает неправильный поступок и вы имеете полное право пресечь его поведение, особенно если он доставляет неприятности вам или окружающим людям. Но попробуйте сделать это со спокойствием в душе, понимая, что вы вынуждены это сделать, поскольку, если это не сделаете вы, то не сделает никто. Примерно как в ситуации, когда ползет таракан и вы его пришлепываете или посыпаете порошочком. Ведь вы делаете это без гнева и  без ярости, это просто вынужденная мера, чтобы обеспечить себе нормальную жизнь, без тараканов.

    Точно так же ему нужно относиться к тем людям, которые нарушают нормы нормального человеческого общежития. Пресекать их нарушения, но не испытывать к ним негативных чувств.

    То есть, вы принимаете реальные меры по  пресечению их деятельности, но внутри вы испытываете к ним не очень сильное негативное чувство. Конечно, делать это совершенно спокойно практически невозможно. Но мы рекомендуем хотя бы через некоторое время после инцидента прийти в себя и попросить прощения у того человека, которого вы только что сдали в милицию или надрали ему уши. Мысленно, конечно.

    Тогда тот гнев, который вы испытали по отношению к нему некоторое время назад, не отложится в вашем эмоциональном теле и вы останетесь вполне благополучным человеком, ваш “накопитель переживаний” не пополнится. То есть бороться со злом нужно, но нужно делать с минимальным количеством негативных эмоций.

    Конечно, это очень сложное рассуждение, но приведу пример, как все это может реализоваться. У меня есть знакомая семья, в которой школьник, ученик восьмого класса, прочитал книги и стал постоянно диагностировать свою маму. Например, мама спрашивает, почему у него в комнате беспорядок, а ребенок отвечает, что мол, это, мама, у тебя идеализация чистоты. Или он задерживается после назначенного времени, приходит поздно вечером и мама спрашивает, почему он  опять задержался. А ребенок отвечает, что мол, мама, это  у тебя идеализация контроля окружающего мира. Что делать маме в этой ситуации? Она ведь должна выполнить функции родителя и заниматься воспитанием. То есть, если  ребенок совершает объективно неправильный поступок, разводит беспорядок в комнате или  слишком поздно гуляет на улице, то она должна пресечь эти нарушения. - С одной стороны, она должна воспитывать его, а с другой стороны, она - не хочет - накапливать лишних переживаний. Тогда она нашла выход и стала говорить своему ребенку примерно следующее: “Да, дорогой, я понимаю, что осуждать нехорошо, поэтому я с любовью и благодарностью в следующий раз возьму ремень и отлуплю тебя, чтобы выполнить свои родительские функции. То есть я отлуплю тебя, но с любовью и благодарностью”.

    Примерно так и вы можете бороться со злом. Вы пресекаете зло, но с любовью и благодарностью к этому человеку, понимая, что если вы это не исправите, то никто этого не сделает. Никакого избыточного миролюбия, непротивления злу мы не предлагаем. Человек достоин жить спокойно и безопасно, но он должен приложить какие-то усилия, чтобы окружающий его мир стал таким.

    Нужно сказать, что этот вопрос имеет еще один аспект.  Вы должны задуматься над тем, почему именно возле вас (или с вами) творится зло, чем, какими своими мыслями или поступками вы привлекли это в свою жизнь. Поскольку, если у вас в голове все в порядке, то и окружающие вас люди не будут совершать зло. Поработайте со своими мыслями, и вам не нужно будет прилагать усилия для принудительного исправления чего-либо в окружающем мире.
    Вернуться к началу


    Вопрос 1.10

    Вы говорите, что человек может сам управлять своей жизнью. А как же с предопределенностью?  Ведь Ванга, известная на весь мир ясновидящая, не смела предотвратить  смерть своего мужа, хотя и видела, что она приближается? Значит, все предопределено? Тогда в вашей методике заложено явное противоречие.

    На самом деле, никакого противоречия здесь нет. Человек свободен делать любой выбор. Но после того, как он сделал этот выбор, неизбежно начинается  его реализация, которая может привести к самым тяжелым последствиям, вплоть до смерти. Это уже выглядит как некая, не зависящая от нас предопределенность.  Но и на этом пути человек может сделать другой выбор и получить сосем другую жизнь.  Только сначала он должен осознать, как и каким образом он создал то, что имеет сегодня.

    Поясним это сложное рассуждение примером.  Допустим, в какой-то семье дедушка и отец умерли в 45 лет от рака. У всех родственников тут же формируется убеждение "Все мужчины в нашем роду умирают в 45 лет". Это убеждение они тем или иным образом много раз доводят до сведения подрастающего ребенка - мальчика.  Поскольку мнение взрослых для него авторитетно, то и он проникается убеждением, что, видимо,  придется умереть в 45 лет, хотя и не хочется. Ментальная порча проникла его сознание и он сделал выбор: "Я умру в 45 лет".  А дальше, по четвертому принципу кармического "воспитания", запускается реализация этой программы.  Став взрослым, мужчина может предпринимать все усилия, чтобы остаться в живых. Он может заниматься спортом, быть вегетарианцем,  заниматься очисткой организма и т.д. Но страх и ожидание смерти,  заложенные в его подсознании, окажутся сильнее.

    Если в 44 года ему встретится сильная ясновидящая (уровня Ванги), она может увидеть эту программу самоуничтожения. Она может попытаться как-то ее отменить, но, скорее всего,  у нее ничего не получится, поскольку  вмешаться со стороны в программу, сформированную  за тридцать пять-сорок лет, очень сложно. В результате у всех возникает ощущение полной предопределенности того, что смерть этого человека должна наступить в  45 лет, и ничего с этим сделать нельзя.

    На самом деле, все это исправить можно. Но для этого сам человек должен осознать, что когда-то ему была внушена эта  программа и сейчас просто реализуется его же внутренний заказ.  Он должен простить всех, кто поневоле (по глупости, по незнанию и т.п.)  внушил ему эту программу. А затем составить себе новое, положительное утверждение типа: "Начиная с меня, все мужчины в нашем роду живут до 90 лет!". И начать интенсивно  повторять его  с утра до вечера. Тем самым произойдет внутреннее перепрограммирование и  организм начнет отрабатывать новую программу  долгой жизни. Именно на этом принципе построены многие элементы в системе самоисцеления доктора Норбекова.

    Вот еще один пример. Человек имеет массу идеализаций и его "накопитель переживаний" заполнился до 90%. Жизнь посылает ему самые сильные сигнала, а он не хочет ничего понимать, упираясь в борьбе за свои идеалы.   Это его добровольный выбор, который никто, кроме него, не может  отменить.  Но этот выбор однозначно ведет к  заболеваниям и досрочной смерти, то есть возникает элемент предопределенности  (как следствия его собственного добровольного выбора).

    Далее, в связи с переполнением сосуда, у человека возникает онкологическое заболевание, которое  может привести его к смерти.  Хороший ясновидящий может увидеть эту ситуацию, но как ее отменить, если она является следствием  добровольного выбора человека?  Сильные целители могут на время слить часть грехов из "сосуда кармы" и ситуация на время улучшится.  Но если человек по прежнему будет пребывать в обиде, тоске или раздражении, то его сосуд скоро вновь заполнится и заболевание вернется.  Это предопределено.

    Но в любой момент человек может  понять, что его претензии к жизни - это следствие его иллюзий, и что мир не обязан быть таким, как он хочет. Если он это сделает (добровольно или с чьей-то помощью), то ситуация резко изменится. Человек перестанет переживать, его сосуд не будет пополняться новыми грехами и Жизни незачем будет досрочно прекращать его командировку в нашу жизнь. Он выздоровеет, нам известно множество подобных случаев.

    То есть добровольный выбор и предопределенность тесно связаны между собой.  Сначала человек делает выбор, а затем неизбежно наступает результат, выглядящий внешне как предопределенность. Затем человек делает другой выбор, и возникают новые последствия, и так всю жизнь.

    Поэтому мы и призываем людей жить осознанно,  понимая, к чему приведут те или иные их убеждения.

    Например, в юном возрасте лучше самому узнать про свои идеализации и заранее поработать с ними - чтобы потом вы не влюбились в человека, который уже в семейной жизни будет разрушать ваши ценности.  Конечно, вы можете сказать что-то типа: "А, обойдется, любовь все победит!" и не работать со своими ценностями. Тем самымвы сделаете выбор и тем самым предопределите себе будущую семейную жизнь, в которой будут неминуемые разборки, связанные с отстаиванием своих идеалов.

    Если же вы еще в юности осознаете свои идеалы и искренне признаете, что если кто-то не будет их разделять, то в этом нет ничего страшного, то Жизни не нужно будет сводить вас через любовь с вашим кармическим "воспитателем". Она даст вам того, с кем вам будет действительно хорошо.   Вы сделали другой выбор и создали (предопределили) себе другое будущее.

    То же самое относится и к будущим детям, начальникам, подчиненным, соседям, родственникам и пр. Делая тот или иной выбор (цепляясь за свои идеалы или отпуская их), мы делаем выбор. А затем с неизбежностью пожинаем его плоды.  Так что будьте разумны, и Жизнь будет только радовать вас.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.9

    Здравствуйте Александр. Пишет Вам студент из провинциального города Магнитогорск. Я просто хочу поблагодарить Вас за Вашу работу. Я уверен, что многим людям Вы оказали неоценимую услугу, и помогли стать Людьми, именно с большой буквы. Год назад я, находясь в глубоком кризисе своей жизни, благодаря Богу, начал знакомиться с Вашим мировоззрением. Я присутствовал на Вашем вечере, когда Вы приезжали на конференцию "Женщина на рубеже веков". Я не фанатик, и не читаю абсолютно все из ваших работ. Я так же не могу заставить себя заниматься постоянно тренингами и пока нет достаточных средств на платные занятия. Но иногда, неизвестно откуда, появляется чувство пустоты и напряжения внутри. Ваш сайт - это спасение для меня. Сегодня, например, я прочитал несколько вещей, до которых догадался ранее сам, но боялся их применить, считая их плодом лишь собственного воображения. Вообще, я считаю что на Ваши книги люди просто так не выходят. Только те, кто находится в кризисе разума и депрессии получают подарок судьбы - знакомство с Вами.

    Еще хочу поделиться с Вами одной мыслью. После прочтения книги, я был безумно рад, т.к. нашел причины всех моих "неудач". Естественно, я их хотел сразу исправить. Но не так то это просто как кажется. И недавно ко мне пришла идея того, что на первом этапе изменения взгляда на жизнь некоторым людям лучше всего подойдет не принятие мира таким какой он есть, а принятие своих ощущений (ненависти, ревности, страха и т.д.) какими они есть. Спустя некоторое время, эти идеи перестают быть значимыми сами собой. Вместо борьбы с ними мы открывает настежь им ворота. Эти негативные чувства поймут, что в нашей душе им делать нечего и медленно уйдут. Я знаю на своем опыте, что не познав одиночества, сложно полюбить. Так зачем стараться быть добрым, отзывчивым и т.д. ко всем и Миру, не познав ненависти и страдания? А в некоторых случаях и наоборот. Т.е. клин клином выбить. Если в моих словах есть рациональное зерно, прошу Вас ответить. Кирилл.


    Ответ

    Кирилл, действительно, многие люди на наших тренингах рассказывают, что книги приходят к ним в самые тяжелые моменты их жизни. Будто кто-то или что-то буквально подводит их к книжному прилавку и подсказывает купить книгу. Я думаю, это делает их Ангел-хранитель.

    Теперь относительно того, что нужно сначала испытать ненависть, чтобы потом познать любовь. Нужно сказать, что это распространенная точка зрения, принятая во многих системах: мир двоичен, и наряду с добром должно быть зло, иначе равновесие нарушится.

    Я не разделяю этой точки зрения. Любая негативная эмоция есть индикатор того, что ты борешься за свою модель мира и не принимаешь другую. Является ли такое поведение обязательным? Очень сомнительно. Идея двоичности мира близка тем людям, которые не понимают происходящих в нем процессов. А если вы понимаете происходящие в нем процессы, то вы не будете испытывать множество плохих эмоций, то есть у вас не будет зла. Это то, чему учит наш подход.

    И относительно принятия своих негативных эмоций. Этот прием можно использовать, только нужно усилить его. Желательно не только принимать любые свои переживания, но и научиться получать от них удовольствие. В следующий раз, когда вы ощутите гнев, раздражение, ярость или другую сильную отрицательную эмоцию, вам нужно отключиться от процесса конфликта и посмотреть на себя со стороны. И не просто посмотреть, а постараться получить максимальное удовольствие от того бурления энергий, которое в этот момент происходит в вашем организме.

    Ведь что такое эмоция, будь она положительная или отрицательная? Это бурление энергий (эфирного и эмоционального планов) в нашем организме. Положительная эмоция сопровождается теми мыслями, которые мы одобряем, а отрицательная – мыслями, которые мы считаем плохими (обычно уже после конфликта). При желании можно научиться получать удовольствие от любых эмоций, как положительных, так и отрицательных.

    Для этого нужно лишь отключиться от предмета конфликта или переживания и сосредоточиться на тех процессах, которые происходят у вас в организме. Как сильно и эротично вздымается ваша грудь! Как ослепительно сверкают гневом ваши глаза! Как высок и убедителен ваш голос! Как классно дрожат ваши руки! Как упоительно стучит сердце в вашей груди! Как все здорово!

    Если вам удастся сосредоточиться на своих ощущениях, то сам предмет спора или переживаний станет вам неинтересен, поскольку есть более важный объект для наблюдений – вы сами. Вы получаете удовольствие от процессов, происходящих в вашем теле, а все остальное – полная ерунда.

    Понятно, что ваши эмоции вскоре затихнут, поскольку вы не будете их подпитывать своими мыслями, но ведь мы этого и добивались? Сначала побуянили, потом «потащились» от своих переживаний, и все замечательно. Чем быстрее вы станете переходить к получению удовольствия от процессов в своем теле, тем меньше негатива попадет в ваш «накопитель переживаний».

    Этот прием имеет свои ограничения – он хорош для высокоэмоциональных переживаний типа гнева, ярости, ненависти и т.д. А в случае низкоэнергетических эмоций типа уныния или скуки очень трудно почувствовать что-то в своем теле. Этот прием мы рекомендуем использовать тем людям, кто не любит вникать в суть и причины своих переживаний. 
    Вернуться к началу


    Вопрос 1.8

    Прочитал Ваши книги и хочу выразить огромную благодарность за проделанный Вами труд. Мне Ваши книги помогли расставить многие вещи в жизни на свои места. Теперь, даже читая книги по религиям, стал замечать, что воспринимаю прочитанное через призму восприятия Вашей теории построения мира. И получается, что это даже не призма, а лупа, потому что всё видишь более чётко и осознанно, глубже понимая, как это работает.

    Ваша теория очень многое внесла в мою жизнь. Скажите, пожалуйста, не является ли это её идеализацией, и не начнут ли Высшие силы воспитывать меня, разрушая её?

    И ещё, Вы пишите (и не только Вы), что всё хорошо в меру. Хочу спросить, относится ли это к позитивным чувствам и мыслям? Например, огромная радость от удавшегося дела (не будет ли потом разрушено это дело), яркое чувство огромной любви без идеализации объекта любви (не уйдёт ли из-за этого любимый человек), т.е. попадают ли под правило разрушения идеализаций яркие позитивные чувства? Олег.


    Ответ.

    Олег, идеализация либо уже сопровождается длительными негативными переживаниями (явная), либо вы чему-то придаете избыточное значение, но еще не осознали этого, и Жизни придется вам на это указать (скрытая идеализация).

    Поскольку методика Разумной жизни не привела вас к длительным переживаниям (бывает и такое), то явной идеализации нет. Если вы можете представить себе жизнь без этой методики, то и скрытой идеализации нет. Так что не тревожьтесь понапрасну.

    Позитивных эмоций человек может испытывать неограниченное количество – радоваться жизни есть его предназначение. И, соответственно, никто ничего разрушать не будет, если вы будете тихо (или буйно) радоваться Жизни и благодарить ее за прекрасные подарки.

    Вернуться к началу

     


    Вопрос 1.7

  • Здравствуйте, я прочитал одну из ваших книг "Когда все не так, как хочется". Эта теория с одной стороны очень правдоподобная, но "пофигистская". Мне кажется, что жить по такому принципу невозможно. И еще мне хотелось бы знать, руководствуетесь ли вы своей теорией в жизни? Роман.


    Ответ.

    Роман, здравствуйте! Скорее всего, вы слишком быстро и поверхностно прочитали книгу, поэтому у вас составилось такое представление. Суть нашего подхода вовсе не состоит в том, чтобы быть «пофигистом», который сам ни к чему не стремится, а только смотрит на жизнь со стороны и высказывает свои суждения по поводу происходящих событий обычно критические). Такая позиция ближе к последователям различного рода восточных учений, которые говорят, что все земные ценности бренны и преходящи, и в мире есть единственная ценность – это развитие духа.

    Наш подход – несколько иной. Мы считаем, что человек имеет право ставить перед собой любые цели и обязательно достигнет их, если не будет делать ошибок. То есть основной идеей нашей системы является Методика формирования событий. А все предыдущие объяснения про сосуд кармы, идеализации и жизненные позиции есть своего рода Техника безопасности при достижении своих целей. При соблюдении этих правил человек становится своего рода волшебником, когда казавшиеся недостижимыми цели становятся реальностью – почитайте рубрику «Получилось» в нашем журнале «Разумный мир» или книге «Уроки судьбы в вопросах и ответах» - они есть на моем сайте.

    А относительно второго вопроса – естественно, я руководствуюсь в своей жизни идеями Разумного пути. Точнее, они и составляют мою жизнь. Моя жена – мой коллега, и возникающие непонимания или проблемы мы обсуждаем, исходя из этих же идей. В итоге моя жизнь меня полностью устраивает как в материальном плане (естественно, что я стремлюсь повысить свой уровень обеспеченности), я занимаюсь любимым делом и помогаю людям, которые мне за это благодарны. Я пожелал бы такой жизни многим людям. 
    Вернуться к началу


    Вопрос 1.6.

    Очень трудно принять оценку действий не с точки зрения морали (не укради, не убий…), а с точки зрения мыслей и чувств, которые нас посещают. Тем более, что «карма – это деяния». Может быть, надо говорить, что характер мыслей и чувств, слов и действий равнозначен при оценке разумности жизни? Лев Берштейн, Мельбурн


    Ответ.

    Лев, это нам только кажется, что мысли и чувства не являются действиями. На самом деле, все наши мысли реализуются в астрале, так что они одновременно являются и действием. Поэтому особых различий между плохими мыслями и плохими поступками не вижу. Ограничиваться учетом только материальных деяний, рассматривая только их в качестве «греха» - это позиция материалистов, к которым я не отношусь.

    Такой подход был оправдан одну-две тысячи лет назад, когда люди были более примитивными и все понимали на уровне простых поступков. Именно тогда им объясняли, что нельзя грабить, убивать и прелюбодействовать, поскольку Бог вездесущ, от него не скроешься и за все плохие поступки вам воздастся. Таким образом церковь прививала людям с сильно проявленными животными инстинктами нормы поведения в обществе. Рассуждения об астрале были бы им малопонятны, эти знания были эзотерическими, то есть известными узкому кругу посвященных в них людей.

    Сегодня многие люди (но не все!) обладают значительно большим интеллектом и природные инстинкты не так довлеют над их поступками. Совершение плохих поступков для них невозможно не из-за страха перед вездесущим и грозным Богом, а в силу достаточного развития и понимания механизма взаимосвязей в мире. Поэтому им уже можно объяснить, что нельзя убивать не только в реальности, но нельзя и ненавидеть в мыслях, ибо это тоже является действием! И за это можно получить воздаяние, выражаясь церковным языком. В нашей методике – за это наступят духовные «воспитательные» процессы. Это было известно давно, но немногим. А сегодня эта прежде эзотерическая информация перестала быть закрытой и мы доводим ее до тех людей, кто способен ее усвоить. 
    Вернуться к началу


    Вопрос 1.5

    Здравствуйте, уважаемый Александр Григорьевич ! Я принадлежу к числу тех читателей, которые, как Вы пишите "отличаются повышенной пытливостью ума, дотошностью и склонностью подвергать всё сомнению". У меня есть к Вам несколько вопросов относительно того, что вы пишите в своих книгах. 

    Вопрос 1. Вы пишите: "Эгрегор возникает, когда некоторая группа людей начинает мыслить одинаково". Далее: "Эгрегор науки "подкидывает" решение сложных проблем преданным науке людям". Спрашивается: откуда эгрегор берёт это новое решение, если он, по определению, существует за счёт мыслей людей? По логике, вначале кто-то должен подарить свежую научную мысль этому эгрегору, а уж потом эгрегор "подкидывает" решение преданному ему человеку, не так ли? Так кто же этот кто-то? Остальные вопросы - после Вашего ответа. С уважением, Леонид.


    Ответ.

    Леонид, здравствуйте! Существует версия о том, что все, что происходило, происходит и будет происходить во всем множестве вариантов развития событий существует в какой-то вселенской библиотеке, которая называется Акаша. Именно оттуда духи (эгрегор) могут взять нужную ученому информацию и подарить ему, если он энергетически «проплатил» ее.

    Эгрегор состоит из духов и накопленной ими однородной энергии. Поскольку духи существуют с момента создания мира, то им не нужно ждать, пока ученый создаст их. Они существуют в некоторой степени независимо от нас. С другой стороны, они специализируются на контактах с какими-то определенными группами людей (ученые, художники, токари и т.д.), чтобы лучше понимать их потребности и правильно помогать людям. Помогая людям формировать нужные им события, они получают за это плату.

    Создание нового эгрегора могут инициировать как духи, так и люди. В случае эгрегора нашей методики, я считаю, были инициаторами духи – меня как-то неожиданно посетили идеи Общей методики кармических взаимодействий. Хотя я несколько лет до этого интересовался эзотерикой и искал, как бы применить все эти знания с пользой для обычных людей. То есть, я фактически «проплатил» заранее свою информацию. Такая вот диалектика.

    Надеюсь, мой ответ вас устроит, хотя он и является одним из множества возможных. 
    Вернуться к началу

    Вопрос 1.4

    Здравствуйте, уважаемый Александр Григорьевич ! Во-первых, конечно же, выражаю огромную благодарность за ваши книги ! Я их очень люблю! Во-вторых, стараясь быть краткой, сразу задам вопрос.

    Если ИКС всю свою жизнь убивал, грабил и обманывал, но делал это с превеликим удовольствием, не огорчаясь – он остаётся чист перед Мирозданием, как и его сосуд Кармы при следующем воплощении?

    А ИГРЕК, который в свою очередь всё плакал и страдал от того, что ИКС его обманывал, грабил и убивал (а как же иначе ? Покажите мне человека, который бы ухохатывался и веселился по этому поводу ?) - он грешен и рождается вновь потом с тяжким грузом Кармы ?


    Ответ.

    Уважаемая София! К сожалению, вы во многом правы, хотя вы явно с этим не согласитесь. Вы представили ситуацию в несколько искаженном виде, поэтому ответ на ваш вопрос вроде бы очевиден. Но давайте посмотрим на это спокойно, без оценок и предвзятости.

    В первой части вопроса вы говорите, что ИКС убивал, грабил и обманывал с удовольствием, но разве так бывает? Так может вести себя только патологический садист, получающий наслаждение от насилия над другим человеком. Естественно, что его сосуд переполняется (по клапанам “власть”, “гордыня”, “способности”) и Мироздание применит к нему свои санкции. Хотя непонятно какие, поскольку трудно представить себе что-то более худшее, чем подобная жизнь.

    Если же ИКС просто играючи берет взятки (место такое, нельзя не брать) или приватизирует часть чужой собственности – так это нормальный путь получения доходов, если по другому ты не можешь. Важно тут не возгордиться и не начать смотреть на других людей с презрением – это уже неминуемо приведет к “перевоспитанию”.

    Теперь относительно ИГРЕКа. Его всю жизнь обманывают и грабят, а он все ходит и плачет. Это типичная идеализация своей (не)способности что-то сделать, и Жизнь будет ставить такого человека в эту же ситуацию вновь и вновь, пока он не сделает правильные выводы. А правильный вывод тут очевиден – не будь бараном, не позволяй себе все время обманывать, стать поумнее! Найди способ защитить себя – ты же претендуешь на звание человека! А если ты все стонешь и терпишь, так это твой добровольный выбор. Никто не заставляет тебя все это терпеть! Дай сдачи, защити себя! Научись этому у того, кто на тебя нападает. Без гнева, без осуждения, а с интересом и азартом. И все будет замечательно.

    Конечно, здесь не нужна следующая крайность, когда из ранее забитого человек сам становится мучителем других (дедовщина в армии и т.п.). Нет, останься человеком! Цени и уважай свою жизнь и жизнь других людей. И тогда с твоим сосудом все будет в порядке.


    Вернуться к началу

    Вопрос 1.3

    Здравствуйте, Александр Григорьевич. Никак не могу найти ответы в Ваших книгах на такие проблемы: 1) Шутят ли эгрегоры? Вы начинаете формировать определенное событие, а его ТАК исполнят, что "хоть стой, хоть - падай"! Например, нужна была сумма в валюте для поездки за границу. И почти сразу же нашла! 100 долларов! Но, это была обложка от шоколадки "дольче Вита"! Или сейчас - вместо необходимой суммы денег - получаю уже ПЯТУЮ рассылку "Вы получили приз 500 тыс.руб. и пр.пр.пр. " от топ-шопа!!! Опять же, хи-хи, а не деньги! И т.д. Хотела уже несколько раз поменять работу, так первый потенциальный шеф пропал без вести (не вернулся с рыбалки), второго - избили так, что начал слепнуть, с работой расстался.

    Ответ на первый вопрос

    Галина, здравствуйте! Я думаю, что эгрегоры не шутят – такой напрасный расход энергии могут позволить себе лишь люди. А вот почему у вас такие проблемы с деньгами, тут нужно разбираться. Скорее всего, у вас внутри сидит жесткая программа, что вы никогда не получите больших денег, вы их недостойны или что-то из этой серии. Поэтому вы вроде бы формируете нужную вам сумму, но, поскольку реально вы себя оцениваете значительно ниже этих денег, вы получаете всего лишь картинку денег. Вы тут же за нее хватаетесь и облегченно вздыхаете: «Ну вот, я получила очередное подтверждение, что ничего не получится, кроме фантика!». Тем самым реализуется ваше истинное желание, а не придуманное. Другой человек на вашем месте, увидев фантик, счел бы это подсказкой, что вы стоите на верном пути и Жизнь посылает вам сигнал, что все будет хорошо и нужные вам деньги вы скоро получите. А вы же сочли фантик тем конечным результатом, поскольку в душе не ожидали ничего другого.

    Так что нужно работать над повышением своей самооценки (в смысле реальной оценки того, сколько стоит ваш труд), и все поступающие знаки трактовать в свою пользу. А не смысле, что вас опять дурят.

    Но не увлекайтесь погоней за быстрыми и большими деньгами (вроде того же топ-шпа). Их рассылка не есть канал для денег (вы в душе никогда не поверите, что достойны получить большой приз), а подсказка от Жизни о том, как нужно бороться за деньги. Вы у них ничего не покупаете, невзирая на их посылы, а они вам все шлют и шлют свои письма, поскольку ждут, когда вы дозреете и купите у них какой-нибудь мусор в надежде на чудо. Они очень любят деньги и готовы бороться за них очень долго.

    Кроме того, рекомендую подумать, почему вы выбираете себе такую работу, на которой вам потом не будут платить денег по каким-то причинам. Скорее всего, это реализуется все та же программа, что вы не достойны денег и вам их никто платить не будет. Вот и не платят.


    2. Как "уходить" от отрицательного программирования вас окружающими, самому не "портить" другому жизнь. Так, впереди что-то ожидается. А Вам (или Вы) говорите - да разве же у ТЕБЯ это получится? Разве ТЫ сможешь такое получить? Ты, такой умный, сильный.. а живешь, как ... Просто игнорировать - не особо получается, чаще всего мероприятие срывается.

    Здесь есть простой симоронский прием – мысленно посылайте всем вашим «доброжелателям» три буквы: «ПВБ», что означает: «Пошел вон, болван!». А внешне вы можете улыбаться и изображать заинтересованность. Они ведь не со зла так гворят, а по глупости. Посочувствуйте им, и не пытайтесь поколебать их систему ценностей, то есть не спорьте с ними. Пусть живут себе с миром в душе, они имеет полное право на свой выбор. А вы – на свой, чуть более осознанный.


    3) Существует ли карма профессии? Заметила, что у очень хороших врачей погибают близкие им люди (от болезней, когда медицина, как говорится, бессильна! Неужели, такой урок им дает судьба, или они расплачиваются за прошлое?
    Никакой кармы профессии нет. И родные умирают не потому, что они родственники врачей. А потому, что так сотворили свою жизнь, что их душа выбрала уйти отсюда. Как можно довести себя до болезни и даже смерти, подробно рассматривается в моей книге «Хочешь быть здоровым? Будь им!», почитайте.


    4) Почему вы так странно относитесь к животным, как к неодушевленной собственности, а не живым, мыслящим и страдающим существам? Почему Вы считаете, (Я ТАК поняла Вас?) что владелец вправе распоряжаться их судьбой по своему разумению? (Не имею в виду те случаи, когда владелец избавляет их от страданий эвтаназией) Ведь и кара за животных идет. (С. умер, ударившись затылком о поребрик тротуара. За несколько месяцев до этого он избил бездомную собаченку железной кастрюлей по голове.... И. умерла в больнице. Причина - после операции ее поместили в жаркую очень душную палату. А зимой она выкинула в помойку (был лютый мороз) из подъезда сверток с котятами, кем-то подброшенный ей... М. после смерти мужа избавилась от кота, сослав в деревню. Тот добирался до дома 20 км под снегом с дождем. А она его опять куда-то сплавила. Сейчас дочь от 1го брака ее мужа подала в суд на квартиру М., т.е. так же лишает ее своего дома.... Или - Б. отдала собаку, т.к. та оказалась дворнягой. Ее сын через какое-то время "выкинул" из квартиры. Потом она еще раз лишилась квартиры. Теперь, получив комнату, просто молится, что сына посадили... Много подобных случаев...) И очень большое вам спасибо, т.к. благодаря Вашим методикам жить намного спокойнее. Галина

    Ответ.

    Галина, вы ищите те связи, которых нет. Точнее, они есть, но не такие лобовые, примитивные, как пытаетесь найти вы. Кара за животных, как и ни за что другое, не идет. Никакой кары нет, это религиозные догмы для того, чтобы управлять дикими людьми (они действительно нужны, поскольку большинство людей находится на таком примитивном уровне развития, что скажи им, что Бог или Аллах на за что не наказывает, и душу нельзя погубить, то начнется такое, что трудно себе представить, капут всей нашей цивилизации).

    А связь здесь совсем другая. Если человек убивает собаку кастрюлей по голове или выбрасывает котят на мороз, или выкидывает кошку и т.д., то что можно сказать о душевных качествах этих людей? Ничего хорошего. Скорее всего, они точно так же относятся к окружающим людям и себе, то есть имеют массу идеализаций и серьезное заполнение»накопителя переживаний». И Жизнь дает им свои уроки, пытаясь их образумить, жить более человечно (не судя окружающих), но у нее ничего не получается.

    То есть с вами ничего не случится, если вы убиваете животное (вспомните владельцев кур, кроликов, нутрий, овец, коров и пр., которые рано или поздно идут на мясо). Если бы их настигала карма за убийство животных, мы давно были бы полными вегетарианцами. А так они живут и процветают, поскольку делают это вынужденно, не испытывая никаких личных негативных чувств к животным. А если вы злобный и агрессивный человек, то убийство животного (и даже человека) является всего лишь очередным поступком по непринятию миру, и он подлежит воспитанию. Т.е. зачитывается Жизнью в попытке образумить этого человека. Надеюсь, мой ответ вас устроит. А.Свияш


    Вернуться к началу


    Вопрос 1.2

    Уважаемый Александр Григорьевич! … Хотелось бы еще посоветоваться с Вами на этот раз о методике формирования событий. Я - "искатель со стажем", знакома не с одной методикой этого плана, но Ваша пришлась мне, как говорится, по душе. Человек я достаточно упорный, работоспособный, за два года получила результаты и, конечно, возникли вопросы. По моим наблюдениям все формируемые события делятся на четыре группы. Первая - это события, которые формируются быстро и полностью, иногда самым "чудесным" образом. Желаю такого опыта всем Вашим последователям. Вторая группа - это события, которые формируются, но совсем не так, как планируешь. Например, планируешь избавиться от неприятностей на работе и избавляешься, но вместе с работой. С моей точки зрения, такой ход событий связан с какими-то тонкими моментами формулировки заказа или с акцентами. Хотелось бы знать Ваше мнение об этом. Что важнее при формировании события, цель или способ ее достижения? Как правильно формулировать заказ с этой точки зрения? Третья группа - это события, которые начинают формироваться легко и быстро, но затем наступает неожиданный сбой. Под словом "неожиданный" я подразумеваю, что работу не останавливала и старалась в эйфорию не впадать, чтобы вместо события не сформировать новую идеализацию. Тем не менее, событие "тормозит". Как вы считаете, существуют ли разумные временные рамки на формирование события? Или критерии, показывающие, что дальнейшая работа - бесполезная трата энергии, стоит подождать, подумать. И, наконец, четвертая группа - это события, которые упорно формироваться не желают, хотя в своем внутреннем мире я препятствий, в смысле идеализаций, не вижу (что, конечно, не означает, что их нет). И все-таки? В своих книгах вы оптимистично утверждаете, что при соответствующей подготовке человек может сформировать любое разумное событие. Или все-таки не любое? Есть ли здесь критерии? Вот и все мои вопросы. Извините, что письмо получилось длинным, короче сформулировать не сумела. Заранее благодарна за ответ. Елена

    Ответ.

    Елена, здравствуйте! Я давно не получал вопросов по методике формирования событий (МФС), интересно порассуждать на эту тему. Ваше деление заказов на четыре группы, естественно, условно, с тем же успехом можно делить их на три, пять, десять и т.д. групп. Но давайте разберемся, почему может складываться подобное развитие событий. При этом я буду исходить из идеи, что все происходящее в нашей жизни так или иначе создаем мы сами же.

    Первая группа - это то, к чему мы все стремимся и что является естественным и желанным результатом применения МФС. Вторая группа - явный результат некорректной постановки заказа. При использовании МФС нужно заказывать то, что тебе нужно. А не то, от чего ты хочешь избавиться, не декларируя, что же ты хочешь получить взамен. То есть ваш пример заказа "избавиться от неприятностей на работе" есть явная ошибка, поскольку вы не заявляете Жизни, чего же вы хотите получить взамен неприятностей, то есть оставляете Жизни возможность исполнить ваш заказ самым простым для нее способом. Что она и делает через ваше увольнение - зачем потеть над изменением отношения к вам других людей, когда можно обойтись без этого - вы ведь этого не просили. Аналогично нельзя заказывать "избавление от болезней" - в таком случае вы не говорите, чего же хотите получить, и т.д.

    Третья группа - здесь, скорее всего, вы просто уделяете недостаточно времени и внимания заказываемому событию, ожидая, что оно должно произойти само собой. Тем самым тормозится процесс энергообмена и ваша цель отдаляется. Возможно, прежняя цель отошла у вас на второй план, поскольку появились другие идеи и увлечения, и вы продолжаете уделять ей внимание по привычки, то есть низкоэнергетично.

    Еще иногда Жизнь через препятствия указывает нам, что результат, который мы планируем получить, будет вовсе не таким. Она как бы говорит нам через препятствия: остановись, подумай, так ли все будет в конце, все ли факторы ты учел, все ли предусмотрел, не заблуждаешься ли ты? Но люди редко обращают внимание на эти сигналы, продолжая ломиться к своей цели, как олень на весеннем гоне к самке. В конце концов они проламывают все препятствия и получают результат, но он оказывается совсем не таким, какой они ожидали. Поэтому, если ваша цель долго не достигается, нужно подумать, почему так происходит. И, скорее всего, вы поймете причину этого. То есть конечная идея всех этих рассуждений проста - если правильно применять МФС, то рано или поздно можно добиться почти любой цели, но нужно оценивать, стоит ли она приложенных усилий, когда в жизни так много и другого, столь же хорошего. Подробно об этом написано в книге "Разумный мир. Как жить без лишних переживаний" издательства "Питер".


    Вернуться к началу


    Вопрос 1.1

    Добрый день. Когда возникает какая-то цель, к которой стремишься, осуществление которой заказываешь, думая об этой цели испытываешь сильные эмоции, которые как бы оплачивают твой заказ. Постепенно начинаются изменения которые по идее должны привести к исполнению, но все затягивается на 5-6 месяцев, Это нормальная ситуация или заказ не достаточно оплачен? Например, заказала карьеру, тебе приподняли и сказали: посмотрим, как ты отработаешь эти 5 месяцев, тогда и повысим. Считать, что заказ уже осуществлен или на самом деле он тебе просто не нужен? И вот ты работаешь, уверенно двигаясь к своей цели, но сильных эмоций ты не испытываешь, как раньше, ты просто знаешь что хочешь и спокойно к нему двигаешься, и тут возникает другое сильное желание квартира. Тормозит ли это первый заказ? Как быть если ты уже не испытываешь сильных эмоций думая о первом заказе? Как быть если тяжело сконцентрироваться на чем-то одном долгое время, если хочется то одного, то другого. Извиняюсь что все так запутано, но надеюсь, вы поняли основную мысль. Ответьте, пожалуйста


    Ответ.

    Анна, у вас все хорошо получается с методикой формирования событий. Вы захотели повышения по службе – вам его и дали. А что там нужно отрабатывать контрольный срок – так это, видимо, норма в вашей организации. Или ваше руководство само удивляется, почему оно решило вас повысить, и на всякий случай установили вам испытательный срок – а это вы их своими мыслями подтолкнули к такому решению. Так что здесь все в порядке, нужно спокойно работать и доказывать начальству, что вы соответствуете той должности, которую заказали. Жизнь исполнила ваш первый заказ, а «потянете» ли вы заказанную работу – ее это не касается, вы не просили себе способностей или чего-то еще для соответствия новой должности. Так что сильных эмоций по поводу работы уже испытывать не нужно, нужно хорошо и весело (без тревог и страхов) работать.

    Если есть второй заказ, нужно сосредоточиться на нем (вспомните принцип МФС «Карабкайся на одну вершину!»). Если будете хотеть всего сразу, то вряд ли получите хоть что-то. На этом построена вся методика, и вы либо используете ее (с соответствующим результатом), либо нет.

  • Вернуться к началу




    Почему я рекомендую вам выбрать "Центр по осознанной самотрансформации личности»?
    • мы уже 12 лет проводим тренинги по всему миру;
    • все наши тренинги выстроены на основе авторской методики;
    • все наши тренинги сертифицированы, то есть мы гарантируем их качество ;
    • мы сами живем так, как беремся учить вас. То есть мы учим только тому, чем владеем сами.

    Тренинговый центр
    Александра Свияша

    Обратный
    звонок
    Заказать
    звонок

    Запишитесь на тренинги: 8 800 500 40 68

    Записаться на тренинг

    Ваши инструменты для лучшей жизни:
    Выездные тренинги и фестивали
    «Технология прорыва» Создай Энергию гармонии в отношениях.20 июня 2014г.Смирнов Николай15 600  руб.
    Оплатить или оставить заявку
    Для тех, кто не привык работать в группе. Индивидуальный подход.
    VIP обслуживание150 000  руб.
    Оплатить или оставить заявку
    Тематические тренинги, дополняющие методику Свияша
    «Как научиться управлять своими эмоциями? Как жить без лишних переживаний?»04 июня 2014г.Бакулина Жанна8 500  руб.
    Оплатить или оставить заявку

    Наши новости
    все новости
    Материалы с выездных мероприятий
    все фото
    Материалы с наших тренингов
    все фото